286. Ил, 1858, 40, 9 октября, с. 235.
287. СО, 1858, 48, 30 ноября, с. 1431.
288. СО, 1858, 11, 16 марта, с. 305. Автограф с подписью Бенедиктова
и редакторской пометой: "Сейчас набрать, чтоб завтра было у цензора.
10.III". - ЦГАЛИ. Осип Иванович Сенковский (1800-4 марта 1858) - востоковед,
писатель, критик, редактор БдЧ - первого журнала, привлекшего Бенедиктова к
сотрудничеству в 1836 г.
289. В, 1861, 22 (ц. р. 6 июня 1861), с. 723. Два автографа с загл.
"Изабелле Львовне Гринберг" и датой: 9 мая 1858 - ГПБ. Гр<инбер>г Изабелла
Львовна (в замужестве Ласкос, ум. в 1877 г.) - прозаик, драматург
1860-1870-х гг.
293. Ст. 1883-1884, т. 3, с. 226-228. См. примеч. 291.
295. Ст. 1883-1884, т. 3, с. 238. См. примеч. 291.
296. Ст. 1883-1884, т. 3, с. 341. См. примеч. 291,
298. 03, 1858, 10, с. 639-640. Первоначальные этюды книги И. А.
Гончарова "Фрегат "Паллада"" о кругосветном путешествии 1852-1855 гг. -
путевые письма автора к друзьям, которых автор просил сохранить его
послания. Печатание глав "Фрегата "Паллады"" Гончаров начал в 1855-м и
завершил в 1857 г. Гл. 3 книги - "Плавание в атлантических тропиках (письмо
к В. Г. Бенедиктову)" была напечатана в РВ, 1857, 5. Здесь содержался
ответ на дружеское напутствие поэта Гончарову (см. 185). "Берите же,
любезный друг, свою лиру, свою палитру, свой роскошный, как эти небеса, язык
богов, которым только и можно говорить о здешней природе, и спешите сюда; а
я винюсь в своем бессилии и боязненно умолкаю!" - писал Гончаров в конце
своей главы-письма (РВ, 1857, 5, с. 72). Комментируемое стихотворение -
ответное послание, написанное поэтом во время его поездки в Швейцарию летом
1858 г.
*300. СО, 1859, 1,4 января, с. 8, с цензурными искажениями. В Ст.
1883, т. 3, с. 173-175 текст имеет несколько разночтений стилистического
характера и дополнен строфой. 8 января 1559 г. Бенедиктов писал А. В.
Старчевскому, выражая возмущение по поводу того, что стихотворение было
искажено цензором и не показано автору "для переделки или замены
недозволенных строф другими дозволительными, чтобы по крайней мере дать ему
какой-нибудь окончательный смысл". Далее поэт потребовал дать в ближайшем
номере объявление, что его стихотворение "по независимым от автора
обстоятельствам напечатано вовсе не в том виде, в котором око было
доставлено в редакцию "Сына отечества"" (ИРЛИ). Такое объявление в журнале
не появилось. Доцензурный текст стихотворения остается неизвестным.
301. Печ. впервые по автографу ЦГАЛИ. Посвящено Ф. Н. Глинке (см.
примеч. 193) и его поэме мистического содержания "Таинственная капля".
Произведение Глинки было напечатано лишь в 1861 г., однако поэт читал его
друзьям во время своих приездов в Петербург. Об одном таком чтении известно
из дневниковой записи Е. А. Штакеншнейдер от 7 апреля 1858 г.: "Вечером были
у Глинок. Там опять было множество гостей. Федор Николаевич читал из
"Таинственной капли". Я так рада, что могу сказать, что мне его "Капля" и
его чтение очень нравятся" (Штакеншнейдер, с. 194).
302. И, 1859, 7, 13 февраля, с. 65. Автограф - ИРЛИ.
303. СбС, с. 222-223.
304. Ш, 1859, 15, 17 апреля, с. 457-458.
307. И, 1859, 26, 10 июля, с. 253.
309. СО, 1859, 36, 6 сентября, с. 989.
310. И, 1859, 47, 4 декабря, с. 475. Автограф окончания стихотворения
- ГПБ.
311. И, 1859, 13, 3 апреля, с. 128.
312. СП, 1859, 20 августа. Отклик на выход в свет летом 1859 г.
осуществленного Ф. Н. Глинкой поэтического перевода "Книги Иова". О
взаимоотношениях Бенедиктова с Глинкой см. примеч. 193, 301.
313. Ст. 1883-1884, т. 3, с. 247-248. Платон Александрович Кусков
(1834-1909) - поэт, переводчик, критик. Первые стихи появились в печати в С,
1854, печатался также в "Русском слове", "Светоче", "Времени" и других
изданиях. В 1858 г. Бенедиктов совместно с А. Я, Мейснером и Кусковым
предполагал основать новый журнал под названием "Корни" (см.: Вейнберг Петр,
Безобразный поступок "Века". - "Исторический вестник", 1900, т. 80, 5, с.
473).
314. Ст. 1883-1884, т. 3, с. 345-346.
315. СО, 1860, 3, 17 января, с. 68.
316. СО, 1860, 4; 24 января, с. 97. См. примеч. 326.
317. СО, 1860, 13, 27 марта, с. 340. В Ст. 1883-1884, т. 3, с.
250-251 напечатано без ст. 21-32.
*318, СО, 1860, 16, 17 апреля, с. 465. В Ст. 1883-1884, т. 3, с.
264-267 др. ред.
319. СО, 1860, 17, 24 апреля, с. 489. В Ст. 1883-1884, т. 3, с. 253
напечатано без ст. 13-20. Источником послужила андалузская песня из книги В.
П. Боткина "Письма об Испании" (1847-1849) - см. Алексеев М. П., Очерки
истории испано-русских литературных отношений XV-XIX вв., Л., 1964, с.
195-196.
320. СО, 1860, 18, 1 мая, с. 521. Написано по поводу обострения
споров католической и православной церквей из-за гроба господня.
322. СО, 1860, 29, 17 июля, с. 924.
323. РМ, 1860, 67, 1 сентября. В Ст. 1883-1884, т. 3, с. 273
напечатано под загл. "Пляска смерти". См. примеч. 326. В стихотворении
использована легенда о гибели Иоанна Крестителя (см.: Евангелие от Матфея,
гл. XIV, ст. 1-12; Марка, гл. VI, ст. 14-29; Луки, гл. IX, ст. 7-9).
324. СО, 1860, 37, И сентября, с. 1143. Автограф - ИРЛИ.
325. СО, 1860, 40, 2 октября, с. 1
326 СО, 1860, 42, 16 Октября, с. 1282-1283. Стихотворение было
восторженно встречено А. П. Глинкой, также, как и ее муж, Ф. Н. Глинка,
писавшей "духовные" стихи. 24 августа 1860 г. Бенедиктов писал А. П. Глинке:
"Стихи <...> возникли из души моей при чтении рассказов о доблестных
христианах первых трех столетий и сличении воспламенявшего их духа с тою
сухою, безумною сферою, которая окружает нас в настоящее время, когда люди
довольствуются одною только формою и образом без всякого внутреннего
содержания" (ЦГАЛИ). В результате чтения рассказов о древних христианах
возникло и несколько других стихотворений. 21 ноября 1860 г. в Пассаже
состоялось чтение в пользу воскресных школ. Выступали Бенедиктов, Полонский,
Майков, Писемский, Достоевский, Шевченко. "Что же касается стихотворения "А
мы" Бенедиктова, - записала в дневнике Е. А. Штакеншнейдер, - то публика
поняла его как раз обратно, т. е. противоположно тому, как поняла его
Авдотья Павловна Глинка, причислившая за него Бенедиктова окончательно к
своим: публика его за стихотворение это только отчислила от своих"
(Штакеншнейдер, с. 270). Над Римом царствовал Траян, И славил Рим его
правленье. Ср. с началом стихотворения А. А. Фета "Сабина", опубликованного
впервые в PC, 1859, 1: "Над миром царствовал Нерон, И шумный двор его
шептался..."
327. СО, 1860, 44, 30 октября, с. 1343.
328. С, 1860, 1 (ц. р. 31 декабря 1859 и 21 января 1860), с. 321,
вместе со стихотворением "И ныне", с предисловием редакции: "Два
стихотворения В. Г. Бенедиктова, читанные 10-го января 1860 г. на публичном
чтении в пользу Общества для пособия нуждающимся литераторам". Е. А.
Штакеншнейдер, бывшая на чтении, записала в дневник: "Некрасов <...> почуял
вкус публики и время, и не успел еще прийти в себя от произведенного им
восторга Бенедиктов, еще публика неистовствовала и громко его звала, а
Некрасов уже завладел обоими произведениями для своего журнала, для того
самого "Современника", который Бенедиктову жить не давал" (Штакеншнейдер, с.
247).
330. Ст. 1883-1884, т. 3, с. 289-291.
331. Ст. 1883-1884, т. 3, с. 284-288. Печ. по автографу ЦГАЛИ.
Стихотворение было послано автором с письмом А. П. Глинке от 10 ноября 1860
г.: "Прилагаю одну из новых пьес моих, написанных по случаю разных
современных рассуждений о целях искусства. Оно не было еще нигде напечатано;
предполагаю поместить его в недавно возникшем журнале "Искусство"" (ЦГАЛИ).
Этот журнал, выходивший два раза в месяц, был прекращен на 6; стихи
Бенедиктова в "Искусстве" не печатались. В декабре 1860 г. поэт сообщал
Глинкам, что предполагает прочитать "Искусство и природа" на готовящемся
литературном чтении (ЦГАЛИ).
332. PM, 1861, l, 2 января. Новый год, быть может, и для нас
Означится великим, чудным делом! Имеется в виду готовившаяся крестьянская
реформа 1861 г.
333. В, 1861, 8 (ц. р. 8 февраля 1861), с. 273. Автограф - ЦГАЛИ. В
письме к А. П. Глинке от 30 янв. 1861 г. Бенедиктов писал о готовящихся
чтениях в пользу воскресных школ: "Для одного из таких чтений я даже
искусился написать особое стихотворение под названием "Воскресная школа", но
оно было к чтению не дозволено, хотя к печатанию и разрешено" (ЦГАЛИ).
Стихотворение является откликом на журнальную полемику о пользе и вреде,
нравственности и безнравственности воскресных школ и их устроителей.
334. Барсуков Н. П., Жизнь и труды М. П. Погодина, т. 18, СПб., 1904,
с. 315-316, с пропусками, восстановить которые за неимением других
источников не представляется возможным. Бенедиктов читал эти стихи после
речи М. П. Погодина на обеде, данном Академией наук 2 марта 1861 г. в честь
пятидесятилетнего юбилея деятельности Петра Андреевича Вяземского
(1792-1878). А. В. Никитенко, бывший на обеде, записал в дневнике: "Лучшее
из всего читанного здесь были стихи Бенедиктова (Никитенко А. В., Дневник,
т. 1-3, М., 1955-1956, т. 2, с. 179).
335. "Странник", 1862, 5, с. 277-279. Автограф с загл. "К инокине" -
ИРЛИ. Под этим же загл. напечатано в Ст. 1883-1884, т. 3, с. 350-353.
Редакция "Странника" поместила стихотворение со следующим подстрочным
примечанием: "Давая место в своем журнале этому посланию известного поэта В.
Бенедиктова к рясофорной послушнице Е. Н. Шаховой и ее "Возражению", не
излишним считаем следующее замечание. В самом "Возражении" представляется
довольно удовлетворительный ответ относительно обета молчания. Что же
касается до "жалобы на гордых пастырей духовных", то единственный случай,
могший возбудить в поэте чувство неудовольствия против "учителей смирения",
которые будто бы "бросили в него проклятиями и камнями", - был, сколько нам
известно, тот, что на одно его стихотворение, напечатанное в "Сыне
отечества" под заглавием "Недоумение", - в "Церковной летописи "Духовной
беседы"" (14 мая 1860 г.) сделано замечание, что мысль, выраженная в нем,
кощунственна, но сделано с такою умеренностию, что самому поэту не высказано
при этом даже ни одного укоризненного слова. Так действует обличение,
совершаемое в духе истинной христианской любви, всегда отличающее
погрешность от погрешающего. А с другой стороны, так трудно бывает человеку,
не терпящему обличений, отделить свое заблуждение от себя самого".
Стихотворение является ответом Бенедиктова на критику Е. Н. Шаховой,
постригшейся в 1845 г. в монахини Спасо-Бородинского монастыря, "мирского"
содержания поэзии Бенедиктова. Начало этой полемики нашло отражение в
стихотворении Бенедиктова "Молитва" ("Творец! Ниспошли мне беды и
лишенья..."), также посвященном Шаховой (см. примеч. 103). Отзыв "Духовной
беседы" на "Недоумение" также, по-видимому, стимулировал продолжение
полемики в комментируемом стихотворении. На это обращение "инокиня" ответила
обширным "Возражением,", напечатанным вслед за стихотворением Бенедиктова в
том же номере "Странника". См. также: Вацуро В. Э., Из альбомной лирики и
литературной полемики 1790-1830-х годов. - "Ежегодник Рукописного отдела
Пушкинского Дома на 1877 год", Л., 1979, с. 78.
337. Ст. 1883-1884, т. 3, с. 300-302. В "Содержании" подготовленного
автором незадолго до смерти сборника новых стихотворений название
"Локомотив" - вместо первоначального зачеркнутого "Современный богатырь"
(ГПБ). Написано, вероятно, под влиянием "Железной дороги" Некрасова,
опубликованной впервые в 1865 г.
339. ЛБ, 1866, т. 1, октябрь, кн. 2, с. 97-98. Автограф - ИРЛИ.
340. Печ. впервые по автографу ГПБ. А. П. Баумгартен - см. примеч. 131.
341. Ст. 1883-1884, т. 3, с. 312.
342. Ст. 1870, с. 10-13. В небе ... тарелкою Земли. Этот образ
встречается также в стихотворениях "Облака" и "Пир". Тихо Браге - см.
примеч. 180.
343. Ст. 1870, с. 37-39.
345. Печ. впервые по копии ГПБ. Под стихотворением приписка: "Написано
В. Бенедиктовым 9 марта 1872 г. в знак памяти любезнейшему и стариннейшему
другу его Карлу Карловичу Витгефту". Копия, вместе с копией "Игры в
шахматы", прислана Витгефтом при письме от 16 февраля 1873 г. К. М. Петрову
(см. примеч. 344). Карл Карлович Витгефт - отставной архитектор, бывший
соученик поэта по Олонецкой гимназии, жил в Одессе, в Петербург приезжал
иногда, чтобы навестить сына, крестника Бенедиктова, и встретиться со
школьным товарищем.
351. Ст. 1883-1884, т. 3, с. 210-211.
352. Ст. 1883-1884, т. 3, с. 212-213. Эти стихи обращены, возможно, к
той немолодой, замужней польке, "влюбившей" в себя Бенедиктова, о которой
писал Я. П. Полонский (см.: Ст, 1883-1884, т. 3, с. XVI).
355. Ст. 1883-1884, т. 3, с. 239-240. См. также стихотворение "А мы?" и
примеч. 326.
358. Ст. 1883-1884, т. 3, с. 261-262.
360. Ст. 1883-1884, т. 3, с. 270.
361. Ст. 1883-1884, т.З, с. 277-279. В стихотворении использована
легенда о страданиях Христа и его тайном ученике Никодиме, выступившем в его
защиту на суде фарисеев.
362. Ст. 1883-1884, т. 3, с. 292-295.
363. Ст. 1883-1884, т. 3, с. 303-304.
364. Ст. 1883-1884, т. 3, с. 311.
365. Ст. 1883-1884, т. 3, с. 313-314.
366. Ст. 1883-1884, т. 3, с. 315-316.
368. Ст. 1883-1884, т. 3, с. 324-331. Тема перекликается с темой
стихотворения "К новому поколению".
369. Ст. 1883-1884, т. 3, с. 337-340.
370. Ст. 1883-1884, т. 3, с. 342-344.
371. Печ. впервые по автографу ИРЛИ. Навеяно, по-видимому, одноименным
стихотворением Пушкина.
372. Печ. впервые по автографу ГПБ.