Сумароков Александр Петрович - Стихотворения

   И беспокойствует единого напастью:

   Афины и Париж, зря красну царску дщерь,

   Котору умерщвлял отец, как лютый зверь,

   В стенании своем единогласны были

   И только лишь о ней потоки слезны лили.

   Не тщись глаза и слух различием прельстить

   И бытие трех лет мне в три часа вместить:

   Старайся мне в игре часы часами мерить,

   Чтоб я, забывшися, возмог тебе поверить,

   Что будто не игра то действие твое,

   Но самое тогда случившесь бытие.

   И не бренчи в стихах пустыми мне словами,

   Скажи мне только то, что скажут страсти сами.

   Не сделай трудности и местом мне своим,

   Чтоб мне, театр твой, зря, имеючи за Рим,

   Не полететь в Москву, а из Москвы к Пекину:

   Всмотряся в Рим, я Рим так скоро не покину.

   Явлениями множь желание, творец,

   Познать, как действию положишь ты конец.

   Трагедия нам плач и горесть представляет,

   Как люто, например, Венерин гнев терзает.

   В прекрасной описи, в Расиновых стихах,

   Трезенский князь забыл о рыцарских играх,

   Воспламенение почувствовавши крови

   И вечно быть престав противником любови,

   Пред Арисиею, стыдяся, говорит,

   Что он уже не стал сей гордый Ипполит,

   Который иногда стрелам любви ругался

   И сим презрением дел нежных величался.

   Страшатся греки, чтоб сын Андромахин им

   По возрасте своем не стал отцом своим.

   Трепещут имени Гекторова народы,

   Которые он гнал от стен Троянских в воды,

   Как он с победою по трупам их бежал

   И в корабли их огнь из рук своих метал.

   Страшася, плод его стремятся погубити

   И в отрасли весь корнь Приамов истребити

   Пирр хочет спасть его (защита немала!),

   Но чтоб сия вдова женой ему была.

   Она в смятении, низверженна в две страсти,

   Не знает, что сказать при выборе напасти.

   Богинин сын против всех греков восстает

   И Клитемнестрин плод под свой покров берет.

   Нерон прекрасную Июнью похищает,

   Возлюбленный ея от яда умирает;

   Она, чтоб жизнь ему на жертву принести,

   Девичество свое до гроба соблюсти,

   Под защищение статуи прибегает

   И образ Августов слезами омывает,

   И, после таковых свирепых ей судьбин,

   Лишася брачных дум, вестальский емлет чин.

   Мониме за любовь приносится отрава.

   "Аталья" Франции и Мельпомене слава.

   "Меропа" без любви тронула всех сердца,

   Умножив в славу плеск преславного творца:

   Творец ея нашел богатство Геликона.

   "Альзира", наконец, - Вольтерова корона.

   Каков в трагедии Расин был и Вольтер,

   Таков в комедиях искусный Молиер.

   Как славят, например, тех "Федра" и "Меропа",

   Не меньше и творец прославлен "Мизантропа".

   Мольеров "Лицемер", я чаю, не падет

   В трех первых действиях, доколь пребудет свет.

   "Женатый философ", "Тщеславный" воссияли

   И честь Детушеву в бессмертие вписали.

   Для знающих людей ты игрищ не пиши:

   Смешить без разума - дар подлыя души.

   Не представляй того, что мне на миг приятно,

   Но чтоб то действие мне долго было внятно.

   Свойство комедии - издевкой править нрав;

   Смешить и пользовать - прямой ея устав.

   Представь бездушного подьячего в приказе,

   Судью, что не поймет, что писано в указе.

   Представь мне щеголя, кто тем вздымает нос,

   Что целый мыслит век о красоте волос,

   Который родился, как мнит он, для амуру,

   Чтоб где-нибудь к себе склонить такую ж дуру.

   Представь латынщика на диспуте его,

   Который не соврет без "ерго" ничего.

   Представь мне гордого, раздута, как лягушку,

   Скупого, что готов в удавку за полушку.

   Представь картежника, который, снявши крест,

   Кричит из-за руки, с фигурой сидя: "Рест!"

   О таинственник муз! уставов их податель!

   Разборщик стихотворств и тщательный писатель,

   Который Франции муз жертвенник открыл

   И в чистом слоге сам примером ей служил!

   Скажи мне, Боало, свои в сатирах правы,

   Которыми в стихах ты чистил грубы нравы!

   В сатирах должны мы пороки охуждать,

   Безумство пышное в смешное превращать,

   Страстям и дуростям, играючи, ругаться,

   Чтоб та игра могла на мысли оставаться

   И чтобы в страстные сердца она втекла:

   Сие нам зеркало сто раз нужняй стекла.

   Тщеславный лицемер святым себя являет

   И в мысли ближнему погибель соплетает.

   Льстец мажется, что он всея вселенной друг,

   И отрыгает яд во знак своих услуг.

   Набитый ябедой прехищный душевредник

   Старается, чтоб был у всех людей наследник,

   И, что противу пpaв, заграбив, получит,

   С неправедным судьей на части то делит.

   Богатый бедного невинно угнетает

   И совесть из судей мешками выгоняет,

   Которы, богатясь, страх божий позабыв,

   Пекутся лишь о том, чтоб правый суд стал крив.

   Богатый в их суде не зрит ни в чем препятства:

   Наука, честность, ум, по их, - среди богатства.

   Охотник до вестей, коль нечего сказать,

   Бежит с двора на двор и мыслит, что солгать.

   Трус, пьян напившися, возносится отвагой

   И за робятами гоняется со шпагой.

   Такое что-нибудь представь, сатирик, нам.

   Рассмотрим свойство мы и силу эпиграмм:

   Они тогда живут красой своей богаты,

   Когда сочинены остры и узловаты;

   Быть должны коротки, и сила их вся в том,

   Чтоб нечто вымолвить с издевкою о ком.

   Склад басен должен быть шутлив, но благороден,

   И низкий в оном дух к простым словам пригоден,

   Как то де Лафонтен разумно показал

   И басенным стихом преславен в свете стал,

   Наполнил с головы до ног все притчи шуткой

   И, сказки пев, играл всё тою же погудкой.

   Быть кажется, что стих по воле он вертел,

   И мнится, что, писав, ни разу не вспотел;

   Парнасски девушки пером его водили

   И в простоте речей искусство погрузили.

   Еще есть склад смешных геройческих поэм,

   И нечто помянуть хочу я и о нем:

   Он в подлу женщину Дидону превращает

   Или нам бурлака Энеем представляет,

   Являя рыцарьми буянов, забияк.

   Итак, таких поэм шутливых склад двояк:

   В одном богатырей ведет отвага в драку,

   Парис Фетидину дал сыну перебяку.

   Гектор не на войну идет - в кулачный бой,

   Не воинов - бойцов ведет на брань с собой.

   Зевес не молнию, не гром с небес бросает,

   Он из кремня огонь железом высекает,

   Не жителей земных им хочет устрашить,

   На что-то хочет он лучинку засветить.

   Стихи, владеющи высокими делами,

   В сем складе пишутся пренизкими словами.

   В другом таких поэм искусному творцу

   Велит перо давать дух рыцарский борцу.

   Поссорился буян, -не подлая то ссора,

   Но гонит Ахиллес прехраброго Гектора.

   Замаранный кузнец в сем складе есть Вулькан,

   А лужа от дождя не лужа - океан.

   Робенка баба бьет-то гневная Юнона.

   Плетень вокруг гумна - то стены Илиона.

   В сем складе надобно, чтоб муза подала

   Высокие слова на низкие дела.

   В эпистолы творцы те речи избирают,

   Какие свойственны тому, что составляют,

   И самая в стихах сих главна красота,

   Чтоб был порядок в них и в слоге чистота.

   Сонет, рондо, баллад - игранье стихотворно,

   Но должно в них играть разумно и проворно.

   В сонете требуют, чтоб очень чист был склад.

   Рондо - безделица, таков же и баллад,

   Но пусть их пишет тот, кому они угодны,

   Хороши вымыслы и тамо благородны,

   Состав их хитрая в безделках суета:

   Мне стихотворная приятна простота.

   О песнях нечто мне осталося представить,

   Хоть песнописцев тех никак нельзя исправить,

   Которые, что стих, не знают, и хотят

   Нечаянно попасть на сладкий песен лад.

   Нечаянно стихи из разума не льются,

   И мысли ясные невежам не даются.

   Коль строки с рифмами - стихами то зовут.

   Стихи по правилам премудрых муз плывут.

   Слог песен должен быть приятен, прост и ясен,

   Витийств не надобно; он сам собой прекрасен;

   Чтоб ум в нем был сокрыт и говорила страсть;

   Не он над ним большой - имеет сердце власть.

   Не делай из богинь красавице примера

   И в страсти не вспевай: "Прости, моя Венера,

   Хоть всех собрать богинь, тебя прекрасней нет",

   Скажи, прощаяся: "Прости теперь, мой свет!

   Не будет дня, чтоб я, не зри очей любезных,

   Не источал из глаз своих потоков слезных.

   Места, свидетели минувших сладких дней,

   Их станут вображать на памяти моей.

   Уж начали меня терзати мысли люты,

   И окончалися приятные минуты.

   Прости в последний раз и помни, как любил".

   Кудряво в горести никто не говорил:

   Когда с возлюбленной любовник расстается,

   Тогда Венера в мысль ему не попадется.

   Ни ударения прямого нет в словах,

   Ни сопряжения малейшего в речах,

   Ни рифм порядочных, ни меры стоп пристойной

   Нет в песне скаредной при мысли недостойной.

   Но что я говорю: при мысли? Да в такой

   Изрядной песенке нет мысли никакой:

   Пустая речь, конец не виден, ни начало;

   Писцы в них бредят всё, что в разум ни попало.

   О чудные творцы, престаньте вздор сплетать!

   Нет славы никакой несмысленно писать.

   Во окончании еще напоминаю

   О разности стихов и речи повторяю:

   Коль хочешь петь стихи, помысли ты сперва,

   К чему твоя, творец, способна голова.

   Не то пой, что тебе противу сил угодно,

   Оставь то для других: пой то, тебе что сродно,

   Когда не льстит тебе всегдашний града шум

   И ненавидит твой лукавства светска ум,

   Приятна жизнь в местах, где к услажденью взора

   И обоняния ликует красна Флора,

   Где чистые струи по камышкам бегут

   И Птички сладостно Аврорин всход поют,

   Одною щедрою довольствуясь природой,

   И насыщаются дражайшею свободой.

   Пускай на верх горы взойдет твоя нога

   И око кинет взор в зеленые луга,

   На реки, озера, в кустарники, в дубровы:

   Вот мысли там тебе по склонности готовы.

   Когда ты мягкосерд и жалостлив рожден

   И ежели притом любовью побежден,

   Пиши элегии, вспевай любовны узы

   Плачевным голосом стенящей де ла Сюзы.

   Когда ты рвешься, зря на свете тьму страстей,

   Ступай за Боалом и исправляй людей.

   Смеешься ль, страсти зря, представь мне их примером

   И, представляя их, ступай за Молиером.

   Когда имеешь ты дух гордый, ум летущ

   И вдруг из мысли в мысль стремительно бегущ,

   Оставь идиллию, элегию, сатиру

   И драмы для других: возьми гремящу лиру

   И с пышным Пиндаром взлетай до небеси,

   Иль с Ломоносовым глас громкий вознеси:

   Он наших стран Мальгерб, он Пиндару подобен;

   А ты, Штивелиус, лишь только врать способен.

   Имея важну мысль, великолепный дух,

   Пронзай воинскою трубой вселенной слух:

   Пой Ахиллесов гнев иль, двигнут русской славой,

   Воспой Великого Петра мне под Полтавой.

   Чувствительней всего трагедия сердцам,

   И таковым она вручается творцам,

   Которых может мысль входить в чужие страсти

   И сердце чувствовать других беды, напасти.

   Виргилий брани пел, Овидий воздыхал,

   Гораций громкий глас при лире испускал

   Или, из высоты сходя, страстям ругался,

   В которых римлянин безумно упражнялся,

   Хоть разный взяли путь, однако посмотри,

   Что, сладко пев, они прославились все три.

   Всё хвально: драма ли, эклога или ода -

   Слагай, к чему тебя влечет твоя природа;

   Лишь просвещение писатель дай уму:

   Прекрасный наш язык способен ко всему.

  

   <1747>

  

  

   Анакреон, греческий лирик. Жил во время Поликрата, мучителя самосского, за 500 лет до рождества Христова, и был современник Киру, Крезу, Солону и Есопу. Писал оды или, лучше сказать, песни любовные и пьянственные, которые высоко поставляются.

   Аристофан, греческий комик, современник Еврипиду, Демосфену и Сократу. Жил за 437 лет до рождества Христова. Плутарх его Менандру предпочитает. Платон, глава академиков, ученик Сократов и учитель Аристотелев, сочинения его много почитал. Сократу и Еврипиду был Аристофан великий неприятель. Из комедий его осталось одиннадцать.

   Ариост, феррарец, стихотворец италиянский. Умер июля 13 дня в 1533 году, 69 лет. Сочинил поэму, называемую "Роланд".

   Виргилий, знатнейший римский стихотворец, родом мантуанин. Родился 15 октября, в 684 году от создания города. Был в милости у Августа, любим Меценатом и Поллионом. В "Эклогах" своих подражал он Феокриту, в "Георгиках" Гесиоду, в "Энеидах" Гомеру."Энеиды", которым весь свет удивляется, приказал он при смерти своей после себя сжечь как труд еще не исправленный; однако, по повелению Августа, два хорошие стихотворцы, друзья Виргилиевы, Тукк и Варий, их просмотрели и, ничего от себя не прибавляя, их исправили одним только отсечением того, что им по справедливости не показалось. Все Виргилиевы сочинения преславны, а особливо "Энеиды", которые почитаются лучшим на свете стихотворством.

   Вольтер, великий стихотворец и преславный французский трагик; лучшие его трагедии суть: "Альзира", "Меропа", "Брут" и "Мариамна". "Генрияда", героическая его поэма, есть некое сокровище стихотворства. Как "Генрияда", так и трагедии его важностью, сладостью, остротой и великолепием наполнены. Склад его летуч, слова избранны, изъяснения проницательны, а всё то купно показывает в нем великого стихотворца.

   Галл, стихотворец латинский. Был у цесаря Августа в великой милости и сделан от него губернатором Египта; однако за строгость свою и прочие неприятные народу поступки оттуда изгнан и во отчаянии сам себя умертвил, в 728 году города, на 43 века своего. Виргилий и Овидий ему друзья были.

   Гинтер, немецкий стихотворец последнего времени, которого тщательно составленные и вычищенные им стихи, хотя таковых и гораздо меньше, нежели других, превеликой похвалы достойны.

   Гомер, славнейший греческий стихотворец, творец "Илиады" и "Одиссеи". Думают, что он жил спустя 302 года после Троянской войны, за 207 лет до рождества Христова. В "Илиаде" воспевает он Ахиллесов гнев, или паче троянскую брань, а в "Одиссее" путешествие Улиссово. Какой он был уроженец, того никто подлинно не ведает - а Геродот называет его эолянином. Семь городов о его урожении спорили. Александр Великий содержал письмы его в превеликом почтении. Греки его почти боготворили, и называется он отцом стихотворцев.

   Гораций, лирик и сатирик римский. Родился в 689 году от создания города. Был у Августа и Мецената в милости. Умер 57 лет. От него имеем мы "Наставление стихотворцам", которому подражал Боало. Оды, сатиры и эпистолы, все его сочинения содержатся в великом почтении.

   Депро-Боало, преславный стихотворец, сатирик французский. Родился в Париже 5 декабря 1636 года. Умер 13 марта в 1711 году на 74 века своего. Сочинения его суть: "Наставление стихотворцам", 12 сатир, 12 эпистол и поэма героическая шуточная. Слава его, к чести французского стихотворства, по всей Европе распростерта.

   Детуш, знатный французский комик. Комедии его "Тщеславный" и "Женатый философ" безмерно хороши.

   Еврипид, славный греческий трагик, родился в Саламине во 2 году 75 Олимпиады, в 275 году от создания Рима, за 479 лет до рождества Христова. Был современник Софоклу и друг Сократу. Из трагедий его осталось осьмнадцать, которые почти в таком же содержатся почтении, как и Софокловы.

   Ешилл <Эсхилл>, греческий трагик и установитель прямыя трагедии, родился в 1 году 60 Олимпиады, за 540 лет до рождества Христова. Умер 65 лет. Из трагедий его поныне семь осталось.

   Камоенс, славный стихотворец португальский, или Виргилий тамошний, творец эпической поэмы "Лусияды". Умер в 1579 году, за 50 лет века своего.

   Кантемир, сын волосского господаря, был, как сказывают, человек весьма разумный и притом ученый. Сочинял на русском языке сатиры, в которых он подражал духу Боалову; только, будучи чужестранным, не знал истинной красоты нашего языка. Разум его и в стихотворстве гораздо виден, ежели сочиненные им сатиры стихотворством назвать можно; однако нет в стихах его ни порядочного в речах сопряжения, ни свободных и надлежащих рифм, ни меры стоп, ни пресечения, ни наблюдения грамматических правил, и нет ничего в них, чего красота языка и стихотворство требует, и хотя разумные его мысли и видны, но повсюду нечистым, неправильным, холодным и принужденным складом гораздо затмеваются.

   Кино, творец французских опер, стихотворец нежной лиры, уроженец парижский. Родился в 1633 году. Умер в 1688 ноября 26 дня.

   Корнелий, нареченный "Великий", преславный трагик французский. Родился в Руане, в 1606 году, июня 6 дня. Умер в 1684 году. Великим назван он не столько от хорошего стихотворства, как от великого духа и высоких мыслей. Лучшие его трагедии суть: "Цинна", "Родогуна", "Гораций", "Цид", "Полиевкт", "Помпеи" и "Ираклий".

   Ломоносов, русский стихотворец, хороший лирик. Петербургской Академии наук и исторического собрания член и профессор химии.

   Лоп <Лопе де Вега>, славный испанский комик. Умер августа 24 дня в 1635 году на 72 века своего. Был кавалер Малтийского ордена. Сочинил триста комедий.

   Лукан, латинский стихотворец. Родился в Испании в 39 году от рождества. В Рим привезен он осьми лет. Был у Нерона в великой милости, а потом от славного сего мучителя умерщвлен растворением жил. Сочинил поэму о Фарсальской между Цесарем и Помпеем брани.

   Лукреций, стихотворец римский. Родился в 657 или в 658 году Рима, сочинил поэму в шести книгах, "О естестве вещей".

   Малгерб, французский стихотворец, славный лирик. Родился около 1555 году. Умер в Париже в 1628 году.

   Менандр, лучший греческий комик. Родился в Афинах в 109 Олимпиаде, ученик Феофрастов. Был в превеликом почтении, и некоторые государи к нему посольства присылали с прошением, чтоб он приехал быть при них; однако он от того отрекся. Был в прочем весьма нежен, а особливо в платье, а притом и влюбчив. Терентий, римский комик, ему подражал и переводил комедии его.

   Мильтон, преславный аглинский стихотворец, творец эпической поэмы "Потерянного рая". Родился в Лондоне в 1606 году, умер в 1674 году.

   Мольер, преславный французский комик, или паче славнейший изо всех комиков на свете. Родился в Париже в 1620 году, умер на 53 века своего, в 1673 февраля 17 дня. Лучшие его комедии суть: "Мизантроп", "Лицемер", "Школа жен", "Школа мужей", "Ученые женщины" и "Амфитрион".

   Овидий, знатный римлянин и великий стихотворец. Родился в 711 году от создания города. Был у Августа-цесаря в милости, но после сослан в ссылку, которыя причины подлинно никто не знает. Некоторые из составлений его пропали, между которыми и последние книги "Фастов" и трагедия "Медея", которую Тацит, Квинтилиян и другие похваляют. Все его сочинения, как "Превращения", "Героиды", "Элегии", так и прочие, содержатся в великом почтении.

   Персий, сатирик римский. Жил во время императора Нерона. Умер на 28 году жизни своей.

   Пиндар, греческий стихотворец и глава лириков, родом фебанин. Жил до рождества Христова с лишком за 470 лет. Его составления было много книг, однако остались только оды, которые он сочинил при Олимпийских, Истмисских, Пифисских и Немейских играх. Был в Греции в превеликой чести, и не только он, но и потомки его в почтении содержались. Александр Великий, больше ста лет после смерти сего великого стихотворца, разоряя Фебанский город, дому тому, в котором жил сей стихотворец, не прикоснулся из почтения.

   Плавт, римский комик. Умер в 570 году от создания города. Из комедий его осталося двадцать. Был человек разума острого.

   Поп, остроумный аглинский писатель, стихотворец последнего времени.

   Проперций, латинский стихотворец. Был любим Меценатом и Корнелием Галлом. Казнен по повелению Августа отсечением головы за то, что он прилепился к стороне Антониевой. Сочинения его суть стихотворствы любовные.

   Расин, великий стихотворец, преславный трагик французский. Родился в 1639 году. Умер в 1699 апреля 22 дня на 59 году жизни своей. Стихотворство его всякую похвалу превосходит. Лучшие его трагедии суть: "Аталия", "Федра", "Ифигения", "Митридат", "Андромаха", "Британик".

   Руссо, французский стихотворец последнего времени, славный лирик.

   Сафо, стихотворица из Митилина, столичного города острова Лесбоса. Жила лет за 600 до рождества Христова. Сочинения ее состояли в 9 книгах од, во многих книгах эпиграмм. Делала элегии, стихи эпиталамические и много других стихотворств составляла; однако все ея сочинения, кроме двух од и двух эпиграмм, пропали. Сократ, Аристотель, Страбон, Дионисий Галикарнасский, Лонгин и император Иулиян ей похвалу приносят. Сверх того ставится, что и Овидий в лучших своих стихах, которые трогают сердца, подражал сей стихотворице.

   Софокл, знатнейший греческий трагик, ученик Ешиллов, которого он далеко превзошел. Родился во 2 году 71 Олимпиады в Колоне, городке аттическом. Умер в 349 году от создания Рима, в 90 лет века своего, за 405 лет до рождества Христова. Из трагедий его поныне только семь осталось.

   Сюз (де ла), графиня, французская стихотворица. Писала элегии.

   Тасс, славнейший итальянский стихотворец, творец эпической поэмы "Освобожденного Ерусалима" и пастушьей поэмы "Аминта". Родился в королевстве Неаполитанском. Умер 1595 году, на 51 века своего.

   Терентий, лучший римский комик, родом африканец из Карфагена. Был прежде невольник Терентия Лукана и получил свободу за разум. Подражал Менандру, а ему подражал Мольер. Умер в 595 году от создания города. Из комедий его осталось шесть.

   Тибулл, римлянин времени цесаря Августа и стихотворец латинский, родился в 711 году Рима, в одном году с Овидием, за 43 года до рождества Христова. Гораций и Овидий были ему друзья. Умер очень молод, за 17 лет до рождества. Сочинял элегии, которые в почтении содержатся. Овидий смерть его в прекрасной элегии оплакивает.

   Фонтен (де ла), славный французский стихотворец. Сочинения его суть: "Притчи" и "Сказки", которые от погруженного в простоте искусства, самыми музами сочинены быть кажутся. Умер на 74 году века своего, в 1695 году апреля 13 дня.

   Шекеспир, аглинский трагик и комик, в котором и очень худого и чрезвычайно хорошего очень много. Умер 23 дня апреля, в 1616 году, на 53 века своего.

   Ювенал, сатирик римский. Жил во время первого века по рождестве.

   Феокрит, греческий стихотворец, урожением сиракузец. Жил при дворе Птоломея Филадельфа в Египте. Сочинял идиллии, которым Виргилий подражал в своих эклогах.

   Фондель, славный голландский стихотворец, или Виргилий тамошний, трагик хороший. Жил в 17 веке. Умер 5 дня февраля, в 1679 году, на 92 века своего.

  

   <1747>

  

  

   * * *

  

   Желай, чтоб на брегах сих музы обитали,

   Которых вод струи Петрам преславны стали.

   Октавий Тибр вознес, и Сейну - Лудовик.

   Увидим, может быть, мы нимф Пермесских лик

   В достоинстве, в каком они в их были леты,

   На Невских берегах во дни Елисаветы.

   Пусть славит тот дела героев Русских стран

   И громкою трубой подвигнет океан,

   Пойдет на Геликон неробкими ногами

   И свой устелет путь прекрасными цветами.

   Тот звонкой лирою края небес пронзит,

   От севера на юг в минуту прелетит,

   С Бальтийских ступит гор ко глубине Японской,

   Сравняет русску власть со властью македонской.

   В героях кроючи стихов своих творца,

   Пусть тот трагедией вселяется в сердца:

   Принудит, чувствовать чужие нам напасти

   И к добродетели направит наши страсти.

   Тот пусть о той любви, в которой он горит,

   Прекрасным и простым нам складом говорит,

   Плачевно скажет то, что дух его смущает,

   И точно изъяснит, что сердце ощущает.

   Тот рощи воспоет, луга, потоки рек,

   Стада и пастухов, и сей блаженный век,

   В который смертные друг друга не губили

   И злата с серебром еще не возлюбили.

   Пусть пишут многие, но зная, как писать:

   Звон стоп блюсти, слова на рифму прибирать -

   Искусство малое и дело не пречудно,

   А стихотворцем быть есть дело небеструдно.

   Набрать любовных слов на новый минавет,

   Который кто-нибудь удачно пропоет,

   Нет хитрости тому, кто грамоте умеет,

   Да что и в грамоте, коль он писца имеет.

   Подобно не тяжел пустой и пышный слог, -

   То толстый стан без рук, без головы и ног,

   Или издалека являющася туча,

   А как ты к ней придешь, так то навозна куча.

   Кому не дастся знать богинь Парнасских прав.

   Не можно ли тому прожить и не писав?

   Худой творец стихом себя не прославляет,

   На рифмах он свое безумство изъявляет.

  

   <1755>

  

  

   К НЕПРАВЕДНЫМ СУДЬЯМ

  

   О вы, хранители уставов и суда,

   Для отвращения от общества вреда

   Которы силою и должностию власти

   Удобны отвращать и приключать напасти

   И не жалеете невинных поражать!

   Случалось ли себе вам то воображать,

   Колико тягостно вам кланяться напрасно,

   Молитвы принося, как богу, повсечасно,

   Против вас яростью по правости кипеть

   И в сердце то скрывать, сердиться и терпеть?

   Иль вы не помните, в ожесточеньи тверды,

   Что вышний справедлив, а вы немилосерды?

   Иль вы не верите, что бог неправду мстит

   И вам стенание невинных отплатит?

   Иль вы забыли то, что время скоротечно

   И что и на земли нам счастие не вечно?

   Неправду видит бог и внемлет бедных стон;

   Что вы ни мыслите, о всем известен он,

   А что творите вы, так то и люди знают,

   Которые от вас отчаянно стонают.

  

   <1759>

  

  

   ЭПИСТОЛА ЕГО ИМПЕРАТОРСКОМУ ВЫСОЧЕСТВУ

   ГОСУДАРЮ ВЕЛИКОМУ КНЯЗЮ ПАВЛУ ПЕТРОВИЧУ

   В ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ ЕГО 1781 ГОДА СЕНТЯБРЯ 20 ЧИСЛА

  

   Любовь к отечеству есть перва добродетель

   И нашей честности неспоримый свидетель.

   Не только можно быть героем без нея,

   Не можно быть никак и честным человеком.

   Премудрая судьба довольствует мя веком,

   Чтоб жил и приносил народу пользу я.

   Член члена помощи ежеминутно просит,

   И всяки тягости всё тело обще носит.

   Всем должно нам любить отечество свое,

   А царским отраслям любити должно боле:

   Благополучие народа на престоле.

   Известно, государь, на свете нам сие,

   Что счастье инако от стран не убегает,

   Как только если царь свой долг пренебрегает.

   Кто больше носит сан, тот пользы и вреда

   Удобней обществу соделати всегда.

   Крестьянин, сея хлеб, трудится и не дремлет,

   К тому родился он и гласу долга внемлет;

   Но польза оная совсем не такова,

   Какую учинит венчанная глава.

   Оратель дремлющий, имея мысль лениву,

   Со небрежением посеяв семена,

   Убыток понесет, утратя времена,

   Со небрежением одну испортит ниву,

   И лягут на него не только бремена;

   А если государь проступится, так горе

   Польется на народ, и часто будто море.

   Сия причина есть, венчанныя крови

   Имети более к отечеству любви.

   Вторая важная любви сея причина,

   Что вашего уж нет на свете больше чина,

   Отечество дает утехи больше вам;

   Так долг его любить вам больше, нежель нам.

   Причина первая из должности единой,

   А в воздаяние вам мы и наш живот;

   Из благодарности другая вам причиной

   За приношенье жертв любити свой народ.

   Судьбами таковы порядки учрежденны:

   Рожденны мы для вас, а вы для нас рожденны.

   Благополучными одним нельзя вам быть:

   Коль любите себя, вы должны нас любить.

   Льстецы не обществу работать осужденны,

   Льстецы боготворят ласкательством царей,

   О пользе не его пекутся, о своей;

   Не сын отечества - ласкатель, но злодей.

   Коль хочет наказать царя когда создатель,

   Льстецами окружит со всех сторон его,

   Не зрит он верного раба ни одного,

   И будет он врагам своим щедрот податель,

   Которые за тьму к себе его наград,

   Ругаяся ему, влекут его во ад

   И, разверзая всю геенскую утробу,

   Сынам отечества влекут его во злобу.

   В ласкательстве сию имеет, пользу он.

   Таков Калигула был в Риме и Нерон:

   Все жители земли гнушаются их прахом.

   Царь мудрый подданных любовию, не страхом,

   Имея истину единую в закон,

   К повиновению короны привлекает

   И сходны с естеством уставы изрекает.