lign="justify"> Не сшел за ней бы в ад,
От тьмы да _и_змет вспятно:
С рук глупу сбыть бы рад,
Не несть трудов препятно.
50
Такая ж, мню, была
Дочь нежного Назона:
Нельзя, чтоб не цвела
С отцом стихов для звона.
51
Последня и жена
Его была подобна:
Им так похвалена,
Что в добром есть особна.
52
Преславному отцу,
Дщерь Туллия хвалима
Не по сему ль лицу?
И толь была любима?
53
Витийственней того
В нас смертных не бывало;
Ни мудрости его
То время равну знало.
54
Всемерно такова
Корнелия сияла,
Что Гракхов, уж вдова,
Сынов двух наставляла.
55
Словесность Цицерон
Ее возносит зельно;
И Квинтильян, как он,
В ней прославляет цельно.
56
Да {*} что вспять возвращать
Толь веки отдаленны?
То ж могут здесь собщать
И нам определенны.
{* С сея строфы, по 66
включительно, мой
собственный прибавок идет:
Морий своими стихами сего
содержания не пел.}
57
Всё естество одно:
Могло подать то ныне,
Что подало давно
Щедрот своих в святыне.
58
С плодами древеса
Тогда произрастали;
Сады ж, притом леса
И ныне не устали.
59
Не больше умных сил
Блистало в древних лицах,
Не меньший ум, ни гнил,
И в нынешних девицах.
60
В Христовы времена
Толику чтим Христину,
Что чуть оценена
Вся древность за едину.
61
Подобная по сей
Шурм_а_нна есть Мария;
А Сафой, по своей
В песнь музе, Скудерия.
62
Прославила женск пол
Глубока Дас_и_ера;
Могла ль тот свергнуть в дол
Исправна Саблиера?
63
Декарте честь за стих;
Славн_а_ ж и Деласюза;
Вильдь_о_ сладк_а_ есть в них
Романцов для союза.
64
Учением своим
Стран славу озарили;
Суть в образ и другим,
Выспрь тем же б воспар_и_ли.
65
Есть множество и здесь
Предобрых, преразумных,
Оставльших долу смесь
Тех подлых, тех и глумных.
66
Где есть им частый съезд,
В яз_ы_ках там различных
Их _у_зришь толь, коль звезд,
Но кажду в свойствах сличных.
67
Скажи ж мне сам, Мнестей!
Когда б тобой узналась
Такая в случай сей,
Как мною описалась.
68
Она б хоть красотой
Чрезмерно и не льстила,
Ни рода высотой,
Ни златом не блестила.
69
Не предпочел ли б ты
Достойность в ней толику,
Без всяки мешкоты,
Прид_а_ному велику?
70
Есть правда в сих речах,
И обще говорится:
Та в сердце, та в очах,
Мысль на котору льстится.
71
И хочем столь иметь,
Мним сколько нам довольно:
Сверьх мер и сил хотеть
Безумию есть вольно.
72
Обильней что ж ума?
Милей что чести в свете?
С тем всяк богат весьма,
А с сею леп и в цвете.
73
О полной благ, мой друг!
И умной той невесте
Так не сумнится дух
На сем представить месте.
74
Хотя б ей быть лицем
И сажи в вид черняе, -
Но в совершенстве сем
Та снега есть беляе.
75
Хотя б ей в роде всем
Быть и убоже Ира, -
Но в совершенстве сем
Богатей Креза, мира.
<1764>
СТИХОТВОРЕНИЯ, НЕ ВХОДИВШИЕ В КНИГИ
ПРИВЕТСТВИЕ, СКАЗАННОЕ НА ШУТОВСКОЙ СВАДЬБЕ
Здравствуйте, женившись, дурак и дура,
Еще <...> дочка, тота и фигура!
Теперь-то прямо время вам повеселиться,
Теперь-то всячески поезжанам должно беситься:
Кваснин дурак и Буженинова <...>
Сошлись любовно, но любовь их гадка.
Ну мордва, ну чуваши, ну самоеды!
Начните веселье, молодые деды,
Балалайки, гудки, рожки и волынки!
Сберите и вы бурлацки рынки,
Плешницы, волочайки и скверные <...>!
Ах, вижу, как вы теперь ради!
Гремите, гудите, брянчите, скачите,
Шалите, кричите, пляшите!
Свищи, весна, свищи, красна!
Не можно вам иметь лучшее время,
Спрягся ханский сын, взял ханское племя:
Ханский сын Кваснин, Буженинова ханка,
Кому то не видно, кажет их осанка.
О пара, о нестара!
Не жить они станут, но зоблют сахар;
А как он устанет, то другой будет пахарь,
Ей двоих иметь диковинки нету,
Знает она и десять для привету.
Итак, надлежит новобрачным приветствовать ныне,
Дабы они во всё свое время жили в благостыне,
Спалось бы им, да вралось, пилось бы, да елось.
Здравствуйте, женившись, дурак и дурка,
Еще <...> дочка, тота и фигурка.
Февраль 1740
В КРАЙНОСТЯХ ТЕРПЕНИЕ ПОЛЬЗУЕТ
Durum: sed lenius fit patientia,
Quidquid corrigere est nefas.
Horat., lib. 1, od. 24. {*}
{* Тяжко нам. Но терпи. Легче сживаешься С тем, чего изменить нельзя.
Гораций, книга 1, ода 24.}
Не тела я болезнь стихами исцеляю,
От зол унывший внутрь дух в бодрость восставляю.
Кто в немощь телом впал, врачи того лечат,
Хоть некогда больных лекарством в землю мчат.
Кто ж духом заболел, такому б от Сократа
Долг помощи желать, оставив Иппократа:
Но ныне философ для многих странен есть,
И мудрости прямой едва бывает честь.
Так врачество даю болящим из пиита:
К пиитам и у нас легла дорога бита.
Будь пользуяй пиит, когда увещевать,
И силен сердца скорбь поспешно врачевать.
О! вы, в которых боль по беспокойству духа,
Крушится ль кто из вас от ложна в людях слуха,
Тщеславный ли язвит и жалит где кого,
Прегрубый ли блюет всем зевом на него,
Безумный ли какой ругает безобразно,
От злобы ль стервенясь иной порочит разно,
Ничтожит ли давно, с презором, гордый ферт,
Чрез сильного ль бедняк несправедливо стерт,
По страсти ль чем тебя и нагло кто обидит,
Без всяких ли причин сверьх меры ненавидит,
Иль предпочтен тебе в способности другой,
Или врагом восстал нечаянно друг твой,
Иль ухищренный льстец копает ров лукавно,
На пагубе твоей возвысился б он славно,
Иль в очи, ни при ком, хвалить не престает,
Кой за глаза в хулах, при всех, не устает,
Иль, словом, страждет кто из вас навет поносный,
И так, что жизни век затем ему не сносный,
А нельзя пременить и от того уйти,
Ни способа отнюдь к спасению найти, -
Послушайте, что вам Гораций предлагает,
Да более дух ваш не преизнемогает.
"Как зло вас, - говорит, - с покоем разлучит,
Терпите: всяк, терпя, суровость умягчит".
<1755>
ВЕШНЕЕ ТЕПЛО