К деве, подательнице сновидений (стр. 411). Впервые - "Телескоп", 1831,
No 3, стр. 310.
Псалом 103 (стр. 412). Впервые - "Северные цветы" на 1832 г., стр. 158.
Это стихотворение Глинка послал Пушкину из Твери в 1831 г. вместе с двумя
отрывками из "Девы карельских лесов" в ответ на его приглашение принять
участие в издании альманаха, посвященного памяти Дельвига.
Первый снег (стр. 415). Впервые - Литературные прибавления к "Русскому
инвалиду", 1832, No 74, 14 сентября, стр. 591.
Неизвестность (стр. 415). Впервые - Литературные прибавления к
"Русскому инвалиду", 1832, No 43, 28 мая, стр. 342.
Звезда (стр. 429). Впервые - "Утренняя заря" на 1840 г., стр. 247.
Заздравный кубок А. П. Ермолову (стр. 437). Печ. по тексту,
опубликованному в книге Александра Ермолова "Алексей Петрович Ермолов.
Биографический очерк". СПб., 1912, стр. 190. Ермолов Алексей Петрович
(1772-1861) - ученик Суворова, герой Отечественной войны 1812 г., после
смерти Кутузова популярнейший генерал русской армии. Его ненависть к
крепостничеству, политическое вольномыслие, независимость в отношениях с
царем снискали ему популярность в декабристских кругах. Александр I,
опасаясь этой популярности, удалил его на Кавказ (1816-1827). В качестве
командира кавказского корпуса русского войска одержал ряд побед,
определивших исход покорения Кавказа, его историческую судьбу вместе с
Россией, а не со странами Ближнего Востока. После разгрома декабристов
Ермолов, связанный с ними, был отстранен Николаем I от дел и жил несколько
десятилетий в опале. Именно как к опальному генералу, к Ермолову обращались
Пушкин и Лермонтов. В этом же ряду стоит и обращение Глинки.
Элегия (стр. 442). Впервые - "Русский архив", 1886, No 2, стр. 228, с
пометой: "Тверь, 16 ноября 1869 г." Представляет собой добавление к элегии
И. М. Муравьева-Апостола, сочиненной на греческом языке по случаю событий 14
декабря 1825 г. Глинка сделал свое добавление в связи с возвращением М. И.
Муравьева-Апостола из ссылки. Три лавровых дерева олицетворяют трех
сыновей-декабристов И. М. Муравьева: Матвея Ивановича (17931886), Сергея
Ивановича (1796-1826) и Ипполита Ивановича (1806-1826). Приводим перевод
текста элегии И. М. Муравьева-Апостола, опубликованный в "Русском архиве":
"Три лавровые дерева, предмет гордости посадившего их, полны силы и прелести
юной красы, росли, сплетаясь ветвями и устремя верхи свои к небу, стояли
крепко, прямо и были славой отчизны. Но Зевс грянул Перуном - неслыханное
дело! - в дерева, посвященные Фебу, и поразил их до корня! Они потеряли
красу свою и теперь повержены на той земле, которую должны были любить и
защищать. Какая же участь того, кто их посадил?.. Осиротевшая глава его
лежит под их пеплом!.."
Невысказанная тайна. Две дороги (стр. 443-444). Впервые - по
рукописному собранию стихотворений Глинки - Федор Глинка. Избранное.
Петрозаводск, 1949, стр. 151, 154. Написаны после олонецкой ссылки. Точная
дата написания неизвестна.
Дополнение 6
СОЗЕРЦАНИЕ
Затихнет ли кругом меня тревога,
Оставшись, без сует, одна,
Чудесной сладостью полна
Моя душа; - Ей кажется - Она
Как будто чувствует, как будто видит бога!
В таинственной тиши его святынь;
Там все устройство и порядок;
И, в той безбрежности лазоревых пустынь,
Живителен, как жизнь, как мысль о рае, сладок
Неосязаемый эфир!
То вечное Царство святой благодати
И вечный почиет там мир!
Лишь весело идут небесные рати,
Как гости на брачный, торжественный пир,
Звуча мусикийно златыми крылами,
Исткав из зари знамена;
Гармонией струн их и уст их хвалами,
Как чаша елеем, полна вышина.
И мужи святые, облитые кровью
В мученьях за веру, с венцом на челе,
Завидевши бога, как в ясном стекле,
Трепещут в восторге; но тайной любовью
Невольно влекутся к туманной земле.
Там грустны, унылы
Питомцы страстей,
Там смерть и могилы:
В тревоге затей,
Безумствуют, губят,
Не верят, не любят,
Земные сыны.
И дни их пустые
Тоскою полны;
Напрасно святые
На них с вышины
Заботно взирают
И их вразумляют
В виденьях и снах:
"Покайтесь! придите: у нас в вышинах,
Так весело! чудно!" -
Как тяжко, как трудно
К добру обратить!..
Запутавшись в сети,
Злонравные дети,
Они расшибают целебный сосуд,
Который подносит им врач-посетитель.
Так спите ж! покуда земную обитель
Подземные громы в куски расшибут
И явится грозный владыка на суд!