Фет Афанасий Афанасьевич - Гораций. О поэтическом искусстве - Книги

div align="justify">

Гораций. О поэтическом искусстве

--------------------------------------

Перевод А.А. Фета

А. А. Фет. Вечерние огни

Серия "Литературные памятники"

Издание подготовили: Д. Д. Благой, М. А. Соколова

М., "Наука", 1981

OCR Бычков М.Н. mailto:bmn@lib.ru

--------------------------------------

К. ГОРАЦИЯ ФЛАККА

о поэтическом искусстве

К Пизонам

Предисловие

Хотя заглавие "Поэтическое искусство" (Ars poetica), или, вернее, "О

поэтическом искусстве" (De arte poetica), по всей вероятности, не

принадлежит самому Горацию, но оно тем не менее весьма древнее и находится

уже у Квинтилиана. Соответствие такого заглавия с содержанием самого письма

заставило удержать его и поныне, но это соответствие только внешнее. Гораций

был настолько мыслитель, что, решившись раз представить теорию поэзии, не

допустил бы такого беспорядка в изложении, какой представляет "Письмо к

Пизонам". С другой стороны, он был весьма опытный и даровитый

художник-поэт и не мог, конечно, предпринять в стихотворной форме такой

чисто дидактический труд. Фантазия его буйствует. Он как бы не в силах

совладеть с налетающими на него образами (без этого всякий лиризм

мертвечина; не Горацию было не знать этого); и если он в этом Письме, как и

везде, является назидательным и полезным, то это одно из его достоинств, но

никак не _цель_. Гораций вращался в самом образованном и изящном кругу

своего времени. Фамилия Пизонов, к которым относится это письмо,

принадлежала к самым древнейшим. Отец упоминаемых в нем Пизонов-сыновей

(Люций, Калпурний, Пизон) вел свой род от сына царя Нумы по имени Кальпа

(Calpus) (ст. 292). В 739 году от О. Р. он был консулом и, по свидетельству

Тацита, умер в 785 году восьмидесяти лет от роду. Так как Гораций умер в 746

году, а старшему из детей Пизона, к которому относится поэт как к

начинающему стихотворцу, могло в это время быть от 15 до 20 лет, то

комментаторы и относят эту оду к 745 году, то есть за год до смерти поэта. К

такому заключению приводит и то обстоятельство, что Гораций уже однажды

затрагивал (в письме к Юлию Флору) тот же предмет, которым в настоящем

письме увлекся окончательно. Нельзя же предположить обратного хода дела.

Некоторые критики предполагают даже, что Гораций не успел докончить этого

послания, но весь строй и цельность стихотворения и чисто горациевский конец

явно уличают в противном. В последние годы жизни Гораций оставил лиру и

предался философии. Только желание высказаться молодому начинающему другу

подало ему повод написать стихотворное письмо, которое для нас тем

драгоценнее, что оно блистает всеми достоинствами музы поэта в лучшую эпоху

его деятельности.

Вот последовательность, чтобы не сказать порядок мыслей, в нашем

письме:

Стихотворение должно быть цельно (1-23), но не односторонне (24-37).

Если выбор содержания соответствует индивидуальной силе автора (48-41), то

соответственный предмету порядок установится сам собою (42-45). О выборе

слов и выражений (46-72), стихотворных размерах (73-85). Каждый размер имеет

свой особенный характер, с которым и должно в данном случае сообразоваться

(86-98). Должно обращать внимание на положение лица (99-113) и на самое лицо

и его характер (114-118). Относительно содержания должно или держаться

преданий (119-124) или, решаясь на самобытное творчество, оставаться

последовательным и верным однажды задуманному образу (125-127). Но первый

путь более благонадежен (128-130). При этом должно избегать рабского

подражания и разных гибельных неловкостей (131-152). Специальные указания

драматургам: должно соображаться с возрастом действующего лица (153-178);

отношение элемента повествовательного к действующему (179-188); число актов,

правила касательно deus ex machine, число действующих лиц, положение хора

(189-201); музыкальный аккомпанемент (202-219); драма с сатирами

(220-250). Размеры драматические: ямб и его исполнение строго по греческим

образцам (251-274). Два главные вида драмы: трагедия и комедия, сперва

греческие (275-284), потом римские (285-288). Последние страдают большею

частью недостатком отделки (289-294), что авторы выдают за гениальность

(295-308). Творчество должно опираться на основательное образование,

каково изучение практической философии (309-316) и в то же время жизни

(317-322). Преуспеянию поэзии у римлян противодействует материализм их

воспитания (323-332). Из трех родов поэзии чисто поучительного (335-337),

чисто занимательного (338-340) и сочетания того и другого элемента -

последний более всех увлекает общее сочувствие (341-346). Из таких идеальных

требований можно кое-чем поступиться в пользу человеческих несовершенств,

лишь бы добро превышало (347-353); но снисхождение должно иметь границы

(354-360). Стихотворения так же разнообразны по производимым впечатлениям,

как и картины (361-365), но посредственность не может быть терпима

(366-378). И стихотворству надо обучаться (379-385), а потому при

обнародовании сочинений должно быть крайне осмотрительным (386-390). Но не

следует стыдиться почтеннейшего и древнейшего искусства поэзии (391- 407).

Для преуспеяния в нем необходимо соединение таланта с изучением (408-415),

чего нередко не признают современники (410-418). Прихлебатели и корыстные

хвалители только увеличивают легкомысленное самолюбие богатых писателей

(419-433), так что по отношению к стихам поэта легко распознать истинного

друга от ложного (434-452). Только истинный неумолимый критик может спасти

от несчастий сделаться, в качестве плохого стихотворца, мучителем

встречного и поперечного.

К Пизонам

Если бы вдруг живописец связал с головой

человечьей

Конский затылок и в пестрые вырядил перья

отвсюду

Сборные члены; не то заключил бы уродливо-черной

Рыбой сверху прекрасное женское тело, - при

этом

5 Виде могли ли бы вы, друзья! удержаться от

смеху?

Верьте, Пизоны, такой картине очень подобна

Книга, в которой нескладны грезы, как сны у

больного,

Смешаны так, что нога с головой сочетаться

не может

В произведенье одном. Живописцам равно и

поэтам

10 Все дерзать искони давалось полное право.

Знаем! и эту свободу просить и давать мы

согласны,

Но не с тем, чтобы дикое с кротким вязалось,

не с тем, чтоб

Сочетались со птицами змеи, с тиграми - агнцы.

Вслед за важным и много сулящим началом

нередко

15 Тот пурпурный лоскут, другой ли для большего

блеска

Приставляется, рощу ли то, алтарь ли Дианы

И по красивым полям протекающей речки извивы,

Или Рейн, или радугу нам описывать станут.

Но не у места здесь это. Да ты кипарисы, быть

может,

20 Мастер писать? Но к чему, коль тут потерпевший

крушенье

Выплыл бедняк, по заказу написанный? Делать

амфору

Стал - и пустил колесо, - зачем же вышел

горшочек?

Словом, что делать замыслил, да будет едино

и цельно.

Большую часть певцов - (отец и достойные

дети!)

25 Губит призрак нас совершенства: стараюсь

быть кратким.

Делаюсь темным; иной, желая быть легким, теряет

Силу и душу; а этот, быть важным пытаясь,

напыщен;

В прахе ползет, - вполне безопасен, - боящийся

бури.

Кто не сложную вещь разукрасить желает

чудесным,

30 Тот напишет дельфина в лесу, кабана среди мори.

Страх ошибок ведет к недостаткам, коль нету

искусства.

Около школы Эмилия жалкий литейщик сумеет

Выделать ногти и мягкие волосы вылить из меди,

В главной задаче труда несчастный, затем что не

сладит

35 С целым. Явиться таким же, задумав любое

творенье,

Я не больше хотел бы, как нос иметь покривленный,

Черным цветом глаз и волос вызывая вниманье.

Пишущие! Выбирайте предмет, соответственный

вашим

Силам, и тщательно взвесьте, чего не подымут,

что смогут

40 Плечи поднять. У того, кто выбрал посильное дело,

Хватит всегда выражений и будет порядок и

ясность.

Сила порядка в том и краса (или ошибаюсь),

Чтобы вот здесь и сказать, что здесь сказать

было нужно.

Многое, разобрав, в настоящее время отложит,

45 Там предпочтет, здесь отвергнет творец

обещанной песни.

Тонко и точно связуя слова, ты понравиться

можешь,

Если сумеешь придать новизну известному слову

Ловким сопоставлением. Но если для новых

понятий

Необходимость укажет найти небывалое слово:

50 Да позволено будет и то, что не слыхано было

У Цетег препоясанных, скромно ввести в обращенье.

К новым, недавно введенным словам, окажут

доверье,

Если в них греческий строй слегка изменен.

Почему же

Римлянин Плавту с Цецилием то позволял,

в чем откажет

55 Варию или Вергилию? Чем заслужу я немилость

Вмале трудясь, коль язык Катона и Энния многим

Обогащал отцовскую речь, находя для предметов

Новые имена? Дозволено было и будет

Слово вводить, зачеканив его современной печатью.

60 Как меняются листья в лесу с отживающим

годом,

Старые падают: так и слова отжившие гибнут,

А порожденные вновь зацветают, как юноши

силой.

Смерти подвластны и мы, и все наше: Нептун ли

проникнул

В землю, чтобы укрыть корабли от крыл

Аквилона, -

65 Царственный труд; пришлось ли болоту, доступному

веслам

И бесплодному, - вдруг питать города и пахаться;

Или река с вредоносным для нив направленьем

сыскала

Лучший прежнего путь, - созданья смертных

погибнут.

Где же тут в вечной чести одним речам

красоваться?

70 Много отживших слов возрождаются снопа, а те,

что

Ныне в почете, погибнут, если захочет обычай,

Этот полнейший судья законов и правил речений.

Тот размер, которым описывать мрачные войны

Или деянья царей и героев, - указан Гомером.

75 Жалоба прежде всего выражалась неравным

двустишьем.

Вверилась после ему и молитвы услышанной

радость.

Кто же был первым создателем первых элегий,

об этом

Между собою грамматики спорят - и спор не

окончен

Яростный гнев снабдил Архилоха оружием ямба,

80 Те же стопы годились для сокков и важных

котурнов,

Нить вести разговоров удобны - и в шуме

народном

Слышными быть, сродны вполне для сценических

действий.

Муза судила струнам воспевать богов и героев,

И кулачных бойцов, к ней на ристалище первых,

85 Да зазнобу влюбленных, и откровенные вина.

Если ни правил я, ни оттенков в известном

творенье

Не удержу и не знаю, за что же и слыть мне

поэтом?

Должен ли ложный мой стыд предпочесть

незнанье - ученью?

Стих трагедий нейдет к изложенью комической

вещи,

90 Оскорбительно так же, коль станут будничным

строем,

Только сокков достойным, вещать про трапезу

Тиеста;

Все должно сохранять урочное место пристойно.

Но иногда и комедия голос свой возвышает,

И прогневанный Хрем бранится напыщенным

слогом,

95 Да и в трагедии часто будничной сетуют речью.

Телеф или Пелей, являясь изгнанником бедным,

Не допускает слов двухаршинных пышного строю,

Если желает сердца у зрителей жалобой тронуть.

Мало стихам быть красивыми, быть им сладкими