p;
а крестьянину ничего -
10
неприятности кроме.
Жил да был мужик Василий, -
богатый,
но мозгами не в силе.
Родилась у него дочка -
маленькая,
как точка.
Не дочь,
а хвороба,
смотри в оба.
20 Надо бы
ее
немедленно к врачу,
да Василий говорит:
"Доктор_а_ -
чушь!
Впрягу Пегова
и к попу лечу.
Поздоровеет моментально -
только окрещу".
30 Пудами стол
уставили в снедь,
к самогону
огурцов присовокупили в_о_з еще.
Пришел дьякон,
кудластый, как медведь,
да поп, толстый,
как паровозище.
А гостей собралось ради крестин!!!
Откуда их
40
столько
удалось наскрести?!
Гости
с попами
попили,
попели
и, наконец,
собралися вокруг купели.
Дьякон напился,
аж не дополз до колодца,
50 воду набрал -
из первого болотца.
Вода холодная да грязная -
так и плавают микробы разные.
Крестный упился
и не то что троекратно -
раз десять окунал
туда и обратно.
От холода
у бедной дочки
60 ручки и ножки -
как осиновые листочки.
Чуть было
дочке
не пришел капут:
опустили ее
в воду
вместе с головою,
да дочка
сама
70
вмешалась тут,
чуть не надорвалась в плаче
и в вое.
Тут ее
вынула крестная мать
да мимоходом
головкой о двери - хвать!
Известно одному богу,
как ее не прикончили
или не оторвали ногу.
80 Беда
не любит одна шляться -
так вот
еще,
на беду ей
(как раз
такая святая подвернулась в святцах),
назвали -
"Перепетуей".
После крестин
90
ударились в обжорку
да в пьянку,
скулы
друг другу
выворачивали наизнанку.
Василий
от сивухи не в своем уме:
начисто
ухо
отгрыз куме.
100 После крестин
дочка
прохворала
полтора годочка.
Доктора отходили еле.
От крестной
ножки все-таки
окривели.
Подросла
и нравится жениховским глазам уж.
110 Да никак Перепетуи
не выдать замуж.
Женихи говорят:
"При таком имени -
в жены никак не подходите вы мне".
Зачахла девица
из-за глупых крестин,
так
можно
дочку
120
в гроб свести...
А по-моему,
не торопись при рождении младенца
младенец никуда не денется.
Пойдешь за покупками,
кстати
зайди и запиши дитё в комиссариате.
А подрос,
и если Сосипатр не мил
или имя Перепетуя тебе не мило -
130 зашел в комиссариат
и переменил,
зашла в комиссариат
и переменила.
[1923]
КРЕСТЬЯНЕ,
СОБСТВЕННОЙ ВЫГОДЫ РАДИ
ПОЙМИТЕ -
ДЕЛО НЕ В ОБРЯДЕ
Известно,
у глупого человека
в мозгах вывих:
чуть что -
зовет долгогривых.
Думает,
если попу
как следует дать,
сейчас же
10
на крестьянина
спускается благодать.
Эй, мужики!
Эй, бабы!
В удивлении разиньте рот!
Убедится
даже тот,
кто мозгами слабый,
что дело -
наоборот.
20 Жила-была
Анюта-красавица.
Красавице
красавец Петя нравится.
Но папаша Анютки
говорит:
"Дудки!"
Да и мать Анютина
глядит крокодилицей.
Словом,
30
кадилу в церквах не кадилиться,
свадьбе не бывать.
Хоть Анюта и хороша,
и Петя неплох,
да за душой -
ни гроша.
Ждут родители,
на примете у них -
Сапрон жених.
Хоть Сапрону
40
шестьдесят с хвостом,
да в кубышке
миллиардов сто.
Словом,
не слушая Анютиного воя,
окрутили Анюту у аналоя,
и пошел у них
"законный брак" -
избу
разрывает от визга и драк.
50 Хоть и крест целовали, на попа глядя,
хоть кружились
по церкви
в православном обряде,
да Сапрону,
злея со дня на день,
рвет
жена
волосенок пряди.
Да и Анюту
60
Сапрон
измочалил в лоскут -
вырывает косу
ежеминутно по волоску.
То муж - хлоп,
то жена - хлоп.
Через месяц -
каждый,
как свечка, тонкий.
А через год
70
легли супруги в гроб:
жена без косы,
муж без бороденки.
А Петр
впал в скуку,
пыткой кипятился в собственном соку
и, наконец,
наложил на себя руку:
повесился
на первом суку.
80 В конце ж моей стихотворной повести
и родители
утопились
от угрызения совести.
Лафа от этого
одному попику.
Слоновье пузо,
от даяний окреп,
знай выколачивает
из бутылей
90
пробки,
самогоном требует за выполнение треб.
А рядом
жили Иван да Марья -
грамотеи ярые.
Полюбились
и, не слушая родственной рати,
пошли
и записались
в комиссариате.
100 Хоть венчанье
обошлось без ангельских рож -
а брак
такой
что водой не разольешь.
Куда церковный!
Любовью,
что цепью друг с другом скованы.
А родители
только издали любуются ими.
110 Наконец, пришли:
"Простите,
дураки мы!
И на носу зарубим
и в памяти:
за счастьем
незачем к попам идти".
[1923]
ОТ ПОМИНОК
И ПАНИХИД
У ОДНИХ ПОПОВ
ДОВОЛЬНЫЙ ВИД
Известно,
в конце существования человечьего -
радоваться
нечего.
По дому покойника
идет ревоголосье.
Слезами каплют.
Рвут волосья.
А попу
10
и от смерти
радость велия -
и доходы,
и веселия.
Чтоб люди
доход давали, умирая,
сочинили сказку
об аде
и о рае.
Чуть помрешь -
20
наводняется дом чернорясниками.
За синенькими приходят
да за красненькими.
Разглаживая бородищу свою,
допытываются -
много ли дадут.
"За сотнягу
прямехонько определим в раю,
а за рупь
папаше
30