Маяковский Владимир Владимирович - Агитлубки (1923), Страница 4 - Книги

трет образа, увешанные паутинами,

30 поставила Егорию в аршин свечку -

и пошла...

только задом трясет по-утиному!

Отбивает поклоны.

Хлоп да хлоп!

Шишек десять набила на лоб.

Умудрилась даже расквасить нос.

Всю руку открестила -

будто в сенокос.

За сутками сутки

40 молилась баба,

не отдохнув ни минутки.

На четвертый день

(не помогли корове боги!)

отощала баба -

совсем тень.

А корова

околела, задрав ноги.

А за Фекловой хатой

- пройдя малость -

50 жила Акулина

и жизнью наслаждалась.

Акулина дело понимала лихо.

Аж ее прозвали

- "Тетя-большевиха".

Молиться -

не дело Акулинье:

у Акулины

другая линия.

Чуть у Акулины времени лишки,

60 садится Акулина за красные книжки.

А в книгах

речь

про то,

как корову надо беречь.

Заболеет -

времени не трать даром -

беги скорей за ветеринаром.

Глядишь -

на третий

аль на пятый день

корова,

улыбаясь,

выходит за плетень,

да еще такая молочная -

хоть ставь под вымя трубы водосточные.

Крестьяне,

поймите мой стих простенький

да от него

к сердцу

проведите мостики.

Поймите! -

во всякой болезни

доктора

любого Егория полезней.

Болезням коровьим -

не помощь бог.

Лучше

в зубы возьми ног пару

да бросайся

со всех ног -

к ветеринару.

[1923]

НИ ЗНАХАРСТВО,

НИ БЛАГОДАТЬ БОГА

В БОЛЕЗНИ

НЕ ПОДМОГА

Нашла на деревню

оспа-зараза.

Вопит деревня.

Потеряла разум.

Смерть деревню косит и косит.

Сёла

хотят разобраться в вопросе.

Ванька

дурак

сказал сразу:

"Дело ясное -

оно не без сглазу.

Ты

вокруг коровы пегой

возьми

и на ножке одной

побегай

да громко кричи больного имя.

Заразу -

как рукой снимет".

Прыгают -

орут,

аж волдыри в горле.

А люди

мёрли,

мёрли

и мёрли.

Тогда

говорит Данила Балда:

30 "Средство есть -

наговорная вода.

Положите, -

говорит, -

в воду уголёчек

и сплевывайте

сквозь губ_ы_ уголочек".

Пока заговаривали воду,

перемёрло

еще

с десяток народу.

Собрались

снова

всей деревней.

Выжил из ума Никифор древний,

говорит:

"Хорошее средство есть -

ходите по улице

и колотите в жесть.

Пусть бабы разденутся да голосили чтобы -

50 в момент

не будет и следа от хворобы".

Забегали.

Резвей, чем в прошлые раз_ы_,

бьют в кастрюли,

гремят в тазы -

выгоняют, значит, оспяного духа.

Да оспа оказалась

бабой без слуха.

Пока гремели -

человек д_о_ ста.

провезли из села в направлении погоста.

Тогда

бабы

вспомнили о боженьке,

повалились господу-богу в ноженьки.

Молятся,

крестятся

да кадилом кадят.

А оспа

душит людей,

как котят.

Только поп

за свои молебны

чуть не весь пережрал урожай хлебный.

Был бы всей деревне капут,

да случай счастливый представился тут:

Балды Данилы умный отпрыск -

красноармеец Иванов

вернулся в отпуск.

80 Служил Иванов в полку,

в лазарете,

все переглядел болезни эти.

Знахарей разогнал саженей з_а_ сто,

получил по шеям и поп кудластый.

Как гаркнет

по-военному

во весь рот;

"Смирно!

Протяните

90 руки вперед!"

В руке Иванова ножичек блеснул,

поцарапал руку

да из пузыречка плеснул.

"Готово, - говорит. -

Оспа прив_и_лась.

Верьте в медицину, а не в божью милость".

Загудело веселье над каждым из дворов.

Каждый весел.

Каждый здоров.

100 Вывод тот,

что во время болезней

доктор_а_

и попов,

и суеверий,

и вер полезней.

Да еще,

чем хлестать самогон без пр_о_сыпу,

наймите фельдшера

и привейте оспу.

[1923]

ТОВАРИЩИ КРЕСТЬЯНЕ.

ВДУМАЙТЕСЬ РАЗ ХОТЬ -

ЗАЧЕМ

КРЕСТЬЯНИНУ

СПРАВЛЯТЬ ПАСХУ?

Если вправду

был

Христос чадолюбивый,

если в небе

был всевидящий бог, -

почему

вам

помещики чесали гривы?

Почему давил помещичий сапог?

10 Или только помещикам

и пашни

и лес?

Или блюдет Христос

лишь помещичий интерес?

Сколько лет

крестьянин

крестился истов,

а землю получил

не от бога,

а от коммунистов!

Если у Христа

не только волос долгий,

но и ум

у Христа

всемогущий, -

почему

допущен голод на Волге?

Чтобы вас

переселять в райские кущи?

30 Или только затем ему ладан курится,

чтобы у богатого

в супе

плавала курица?

Не Христос помог -

советская власть.

Чего ж Христу поклоны класть?

Почему

этот самый бог тройной

на войну

не послал

вселюбящего Христа?

Почему истреблял крестьян войной,

кровью крестьянскою поля исхлестал?

Или Христу -

не до крестьянского рева?

Христу дороже спокойствие царево?

Крестьяне

Христу молились веками,

а война

не им остановлена,

а большевиками.

Понятно -

пасха блюдется попами.

Не зря обивают попы пороги.

Но вы

из сердца вырвите память,

память об ихнем -

злом боге.

Русь,

разогнись,

наконец,

богомолица!

Чем праздновать

чепуху разную,

рождество

и воскресенье

Коммуны-вольницы

всем крестьянским сердцем отпразднуем!

[1923]

ПРО ТИТА И ВАНЬКУ.

СЛУЧАЙ,

ПОКАЗЫВАЮЩИЙ,

ЧТО БЕЗБОЖНИКУ

МНОГО ЛУЧШЕ

Жил Тит.

Таких много!

Вся надежда у него

на господа-бога.

Был Тит,

как колода, глуп.

Пока не станет плечам горячо,

машет Тит

со лба на пуп

10 да с правого

Другие авторы

Тур Евгения

Гербель Николай Васильевич

Висковатов Степан Иванович

Крузенштерн Иван Федорович

Чарторыйский Адам Юрий

Цыганов Николай Григорьевич

Минский Николай Максимович

Кармен Лазарь Осипович

Аргентов Андрей Иванович

Волков Алексей Гаврилович

Другие произведения

Мережковский Дмитрий Сергеевич - Петр и Алексей

Барро Михаил Владиславович - Торквемада ("Великий инквизитор")

Лондон Джек - Непреклонный белый человек

Аверченко Аркадий Тимофеевич - Волчьи ямы

Бухарова Зоя Дмитриевна - Николай Клюев. "Мирские думы"

Ясинский Иероним Иеронимович - Наташка

Мельников-Печерский Павел Иванович - В лесах. Книга 2-я

Куницын Александр Петрович - Рассмотрение книги "Опыт теории налогов", сочиненной Николаем Тургеневым

Миклухо-Маклай Николай Николаевич - Миклухо-Маклай Н. Н.: биографическая справка

Толстой Лев Николаевич - Крейцерова соната