Толстой Лев Николаевич - Том 45, Произведения 1910, Полное собрание сочинений

ределывать "На каждый день". Хорошо работал" (т. 58, стр. 13). Упоминаемое письмо И. И. Горбунова-Посадова неизвестно. Между тем. судя по устным воспоминаниям Горбунова-Посадова и письму П. А. Буланже к нему от 3 февраля 1910 г., цитируемому ниже, Горбунов-Посадов писал Толстому о выпущенных в октябре 1909 г. издательством "Посредник" копеечных книжечках, представлявших собою извлечения по отдельным вопросам из "Круга чтения" и объединенных в серию: "Замечательные мыслители всех времен и народов"; он также сообщал о своем намерении составить такие книжечки и по материалам сборника "На каждый день", где изложение мыслей более упрощено и доступно массовому читателю. По-видимому, это письмо и побудило Толстого приступить к работе над сборником "Путь жизни".

   П. А. Буланже 3 февраля сообщал П. И. Горбунову-Повадову: "Вчера был у Л. Н., он получил ваше письмо, очень доволен и напряженно занят народным кругом чтения". (1) По-видимому, он подразумевал под "народным кругом чтения" сборник "Путь жизни". А сам Толстой 31 января записал в Дневнике: "Я начал новую работу для книжечек На каждый день и сделал первую: О вере" (т. 58. стр. 14).

   Начатая 30 января работа над книжечками "Путь жизни" была закончена 15 октября 1910 г. Дневники Толстого за этот период испещрены записями об этой работе. По этим записям видно, с каким напряжением шла она, то усиливаясь, то ослабевая.

   В первый период дело сводилось к отбору материала. Толстой брал книжки "На каждый день", частью в печатном виде, частью в машинописных списках, и, просматривая их, делал на отдельных листах пометы,

  

  - Архив И. И. Горбунова-Посадова.

  

  

   Толстой вновь просматривал, исправлял и сдавал опять секретарю для новых исправлений. Порядок мыслей в книжках менялся много раз, что видно по нумерации на листках.

   Законченная, таким образом, работа сдавалась переписчику, который делал с нее несколько копий. Толстой просматривал переписанное и вновь делал исправления. В первых девятнадцати главах этих исправлений было сравнительно немного; они наносились на одну из копий рукописи, и эта копия посылалась в набор. В последующих же главах поправки были настолько значительны, что рукописи приходилось частично вновь переписывать перед сдачей в набор.

   Этот этап работы точно проследить по записям Дневника затруднительно, потому что записи эти слишком кратки и не всегда можно понять, о какой именно работе и над какой книжкой идет речь (см. записи за 26 и 27 февраля, 1-5, 7-10, 17 марта, т. 58, стр. 20-27). В. Ф. Булгаков 24 марта записывает: "Отнес Л. Н-чу последнюю, тридцать первую, книжку мыслей - "Жизнь - благо". (1) Но и позднее в его дневнике идет ряд записей (за 7, 9 и 10 апреля), по которым видно, что Толстой продолжает еще работу по редактированию книжечек.

   Главная задача, которую ставил себе Толстой в этой работе, состояла, как писал он 22 февраля В. Г. Черткову, в "упрощении изложения" (т. 89). 25 февраля он писал Н. Н. Гусеву: "Я теперь занят 3-ей версией Круга чтения, и, как всегда, пока занят ею, она мне очень нравится" (т. 81).

   Уже в самом начале своей работы но выбору мыслей для "Пути жизни" Толстой стал думать об издании своего нового труда. Ив письма к нему И. И. Горбунова-Посадова от 10 февраля видно, что Толстой поручал П. И. Бирюкову (бывшему в Ясной Поляне 31 января) сообщить о начатой им работе И. И. Горбунову-Посадову, имея в виду печатать ее в "Посреднике".

   О том же писал В. Ф. Булгаков в письме к И. И. Горбунову-Посадову 11 февраля: "Лев Николаевич поручил мне сообщить вам, что первая книжка мыслей из сочинения "На каждый день" - "О вере" - совершенно готова и может быть начата печатанием. Об издании этой и следующих книжек мыслей Лев Николаевич хотел бы поговорить с вами. Может быть, поэтому вы найдете время, чтобы посетить его в Ясной Поляне, за что он будет вам очень признателен". (2)

   В упомянутом выше письме от 10 февраля Горбунов-Посадов отклонил предложение печатать "Путь жизни" в "Посреднике", так как предполагал, что Чертков, обычно бравший на себя заботу о деле печатания, захочет, для большего распространения произведений Толстого, передать печатание И. Д. Сытину.

   22 февраля, в связи с окончанием "составления книжек" Толстой написал Черткову, сообщая о состоянии своей новой работы и спрашивая, "где и как печатать" ее. Чертков ответил письмом от 25 февраля, в котором писал, что если Толстой "вообще предпочитает печатать в "Посреднике", то следует "предложить это Ивану Ивановичу"; но что он "охотно" войдет

  

  - В. Ф. Булгаков, "Лев Толстой в последний год его жизни", стр. 118.

  - Архив И. И. Горбунова-Посадова.

  

  

   в сношении по этому поводу" и с И. Д. Сытиным. "Так что решайте уже вы сами", - добавлял он.

   Между тем 28 февраля Д. П. Маковицкий написал И. И. Горбунову-Посадову, что Толстой "желал бы", чтобы его новые книжечки печатались в "Посреднике", и что он "намучился нерешенностью этого вопроса". О том же 1 и 3 марта писала Горбунову-Посадову и А. Л. Толстая. (1)

   8 марта в Ясную Поляну приехал И. И. Горбунов-Посадов с целью выяснения вопроса о печатании новой работы Толстого. В этот день Толстой записал в Дневнике: "С Иваном Ивановичем решили печатать" (т. 58, стр. 23).

   И. И. Горбунов-Посадов предложил печатать новый труд Толстого (тогда еще не имевший определенного заглавия) прежде всего доступными по цене народному читателю копеечными книжками и начать печатание с безобидных в цензурном отношении книжек - о вере, о душе, о смерти и пр., а более опасные в этом смысле книжки - о церкви, о богатстве, о насилии и пр., где половина мыслей не будет пропущена цензурой, печатать под конец. Толстой согласился. (2) 9 марта в Дневнике записано: "с Иваном Ивановичем очень хорошо поговорил. Отдал для набора 5 книжек" (т. 58, стр. 23).

   Корректуры первых пяти книжек нового произведения были получены в Ясной Поляне 19 марта. В Дневнике 21 марта Толстой записывает: "Поправлял книжки". И 22 марта: "Поправил одну-две гранки книжек, и не нравится мне эта работа" (т. 58, стр. 28). Параллельно с чтением корректур шла работа и по пересмотру составленных книжек. Как всегда, отделывая свое новое произведение, Толстой не только переделывал, но и многое сокращал, считая, что "от сокращения изложение всегда выигрывает".

   23 марта Толстой пишет в Дневнике: "Очень скучна работа с книжками"; 24 марта: "Всё мало доволен своей работой. Недоволен систематичностью. Постараюсь избавиться" (т. 58, стр. 29). Под этим же числом в дневнике В. Ф. Булгакова записано, что Толстой стал вычеркивать составленные Булгаковым названия отделов в книжках "Пути жизни", боясь, что при чтении их будут смешивать с текстом. Однако, как рассказывается далее, 31 марта Толстой вновь решил восстановить эти названия, и они остались в тексте. (3)

   Судя по записям в Дневнике Толстого, к 7 апреля он "поправил" и "приготовил к переписке" 24 книжечки (т. 58, стр. 35). 8 апреля он писал В. Г. Черткову: "Почти ничего не делаю, кроме книжечек для Ивана Ивановича, которые назову Мысли о жизни".

   В этом письме новый труд Толстого впервые получает определенное название: "Мысли о жизни". По записи Д. П. Маковицкого от 7 апреля, это название было предложено В. Ф. Булгаковым. "Лев Николаевич, - писал в этот день Д. П. Маковицкий, - занят новым "Кругом чтения", которому не может подыскать названия. Сначала назвал его "Учение о

  

   (1) Архив И. И. Горбунова-Посадова.

   (2) Д. П. Маковицкий, "Яснополянские записки", рукопись.

   (3) В. Ф. Булгаков, "Лев Толстой в последний год его жизни", стр. 118 и 123.

  

  

   жизни", но потом нашел, что это нескромно. Булгаков предложил название "Мысли о жизни", которое ему понравилось". (1)

   За 8-9 апреля в Дневнике записано: "Поправлял Мысли о жизни". 10 апреля: "Поправлял Мысли о жизни......Получил корректуры от Ивана Ивановича" (т. 58, стр. 36).

   По штампам типографии на сохранившихся корректурах и по письмам И. И. Горбунова-Посадова видно, что в средних числах апреля в Ясную Поляну отправлялись сверстанные корректуры книжек: 1) "О вере", 2) "Душа", 3) "Одна душа во всех", 4) "Бог", 5) "Любовь", а также корректуры в гранках книжек: 6) "Грехи, соблазны, суеверия", 7) "Излишество", 8) "Половая похоть". 9) "Тунеядство", 11) "Гнев", 12) "Гордость", 16) "Тщеславие" и в начале мая: 19) "Ложная наука". (2) Таким образом, в "Посреднике" в апреле - мае 1910 г. было набрано уже тринадцать книжек (не набирались пока нецензурные книжки: "Корыстолюбие", "Наказание", "Неравенство", "Насилие", "Ложная вера").

   Работа Толстого в апреле - мае сводилась к подготовке к набору оставшихся двенадцати (кроме нецензурных) книжек и к просмотру корректур как первых пяти книжек в сверстанном виде, так и следующих восьми - в гранках. Свою работу Толстой отмечает в Дневнике с 14 по 20 апреля почти ежедневно (т. 58, стр. 38-40); а затем следует перерыв до 22 мая. Под этим числом Толстой записывает: "К обеду Иван Иванович с корректурами". Судя по штампам типографии, это были помеченные 11 мая вторые сверстанные корректуры книжек "Одна душа во всех", "Бог" и "Любовь"; с более поздними штампами - от 17 и 18 мая - были присланы вторые сверстанные корректуры книжек "О вере" и "Душа". В тот же день 22 мая Толстой писал дочери Александре Львовне: "Нынче был Иван Иванович. Привез корректуры книжечек. Две последние - не книжки, а последние корректуры - завтра поправлю, и пойдут в свет книжечки, которые очень люблю" (т. 81).

   Опять следуют почти ежедневные отметки в Дневнике вплоть до 29 мая. 29 мая Толстой записывает: "Кончил все книжки, сдал Ивану Ивановичу" (т. 58., стр. 59).

   Далее записи прерываются более чем на полмесяца. 14 июня И. И. Горбунов-Посадов послал Толстому сверстанные корректуры четырех книжек: "Грехи, соблазны, суеверия", "Половая похоть", "Гнев" и "Гордость" и уведомлял, что на днях все книжки будут набраны. Толстой с какой-то неохотой принимается за исправление корректур, о чем записывает в Дневнике 16 июня: "Немного занимался корректурой книжки Грехи, соблазны, суеверия. Очень хочется освободиться от этой работы".

   Очевидно, его привлекали уже какие-то новые замыслы, хотя работа над приготовлением к печати "Пути жизни" продолжала казаться ему значительной, о чем он 3 июня писал В. Г. Черткову: "Занимаюсь я эти последние дни... переработкой предисловия к книжкам из На каждый день, которым a tort или a raison (3) приписываю важность" (т. 89).

  

  - Д. П. Маковицкий, "Яснополянские записки", рукопись.

  - В процессе работы название большинства книжек неоднократно менялось; здесь называются их окончательные заглавия.

  - [справедливо или нет]

  

  

   Во второй половине июня-начале июля Толстой подучил гранки следующих книжек (NN 20-31), а также третью верстку первых пяти книжек. О просмотре этих последних корректур в Дневнике Толстого 9 июля записано: "С удовольствием... писал, занимался корректурами первых 5 книжек".

   В записках А. Б. Гольденвейзера за этот день приведены следующие слова Толстого: "Мне Иван Иванович прислал корректуры, и я сегодня пять книжечек совсем кончил к печати. И, признаюсь, мне очень понравилось. Я этой работой иногда очень бываю недоволен, - нет, не очень, но бывает, что кажется, что всё нехорошо". (1)

   Такого же характера отзыв Толстого об этих книжках записан и в дневнике В. Ф. Булгакова за то же число: "Я этими пятью книжками очень доволен. Для тех, кто не интересуется религиозными вопросами, они будут неинтересны, а те, кто интересуется ими, найдут их очень хорошими". (2)

   7 июля И. И. Горбунов-Посадов послал Толстому корректурные гранки книжки "Правдивость". В письме, посланном одновременно с корректурами, он писал: "Дорогой Лев Николаевич, посылая вам Правдивость, напоминаю вам ввиду того, что в этой книжечке приходится выключить для первого издания ряд мыслей по нецензурности, напоминаю, чтобы вы все равно исправляли их, как и идущие, так как, я вам писал, все выключенное по нецензурности будет тщательно включено в особые экземпляры и появится, конечно, и у нас в свое время".

   11 июля И. И. Горбунов-Посадов послал Толстому корректуру одной из последних набиравшихся тогда в "Посреднике" книжек - "После смерти". В этом же месяце "Посредник" приступил к набору "нецензурных" книжек: "Корыстолюбие", "Неравенство", "Насилие", "Наказание" и "Ложная вера". Горбунов-Посадов наделся, что, несмотря на неизбежность больших цензурных изъятий в этих книжках, все же удастся сохранить их главные мысли. Только одну книжку - "Суеверие государства" - было решено не давать в набор, так как при тогдашних цензурных условиях ни одна мысль из этой книжки не могла появиться в печати.

   С 11 по 16 июля Толстой был занят исправлением корректур книжечек "Правдивость" и "После смерти" (см. записи в Дневнике за 11, 13-16 июля, т. 58, стр. 63-66, а также письмо Толстого к В. Г. Черткову от 16 июля, т. 89). 16 июля Толстой отметил в Дневнике: "Ездил к Ивану Ивановичу, отдал корректуры".

   По-видимому, к середине июля нужно отнести и определение окончательного заглавия для готовившегося сборника. В. Ф. Булгаков в своем дневнике 9 июля записал, что Толстой, не удовлетворенный заглавием "Мысли о жизни", подыскивал более подходящее. По словам Булгакова, Толстой накануне говорил, что хочет назвать его "Как жить?" Между тем, по предложению И. И. Горбунова-Посадова, Толстой изменил свое намерение и назвал: "Путь жизни". (3) В рукописях сборника такое заглавие

  

   (1) А. Б. Гольденвейзер, "Вблизи Толстого", 2. стр. 105.

   (2) В. Ф. Булгаков, "Лев Толстой в последний год его жизни", стр. 260.

   (3) См. Д. П. Маковицкий, "Яснополянские записки", рукопись - запись под 1 апреля 1910 г. (позднейшее добавление к ней); Л. Л. Толстой, "Правда о моем отце", Л. 1924, стр. 99.

  

  

   не встречается; однако в письме к М. Г. Болквадзе от 20 июля 1910 г., при посылке предисловия к этому сборнику, Толстой пишет: "Посылаю вам предисловие к книге "Путь жизни" (т. 82). Это единственное письменное свидетельство, в котором он называет свою книгу "Путь жизни". По устным воспоминаниям И. И. Горбунова-Посадова, Толстой очень сочувственно отнесся к предложенному новому заглавию и принял его.

   Во второй половине июля были готовы гранки "нецензурных" книжек: "Корыстолюбие", "Неравенство", "Насилие", "Наказание" и "Ложная вера". Кроме того, были сверстаны книжки: "Неделание", "Слово", "Мысль", "Самоотречение", "Смирение", "Правдивость", "Смерть". Конец июля и начало августа были заняты у Толстого исправлением этих корректур (см. записи в Дневнике Толстого 1 и 4 августа, т. 58, стр. 56-57). (1)

   9 августа, как указывает в своем дневнике С. А. Толстая, Толстой возил И. И. Горбунову-Посадову в Овсянниково исправленные корректуры, но не застал его. 2 После этого в чтении корректур следует перерыв на 10 дней.

   19 августа И. И. Горбунов-Посадов посылает Толстому, гостившему в то время у дочери, Т. Л. Сухотиной, в Кочетах, сверстанные корректуры книжек: "Жизнь в настоящем", "Слово", "Смирение", "Смерть". В августе же, кроме того, были сверстаны: "Усилие", "Зло" и "Жизнь - благо". 21 августа Толстой записывает: "Поправил корректуру книжечки: Смирение - хорошо"; 22 августа: "Занят был корректурами книжечек. Поправил все кроме одной: После смерти"; 23 августа: "Докончил "Книжечки" (т. 58, стр. 94-95). 25 августа в Записной книжке N 6 помечено: "Саше - Ивану Ивановичу, что окончил" (т. 58, стр. 219). Исполняя это поручение, А. Л. Толстая 26 августа писала И. И. Горбунову-Посадову: "Папаша просил передать вам, чтобы вы ему не присылали вновь тех корректур, которые были недавно отосланы вашей корректорше. Л. Н. надеется на вашу окончательную редакцию их". (3)

   28 августа Толстой отметил в Дневнике: "Поправил Правдивость". На другой день, 29 августа, Толстой набросал в Записной книжке N 6, после пометы: "Ивану Ивановичу: Правда, вводную мысль к главе "Правдивость" и далее записал: "В книжке Смирение есть мысль: о том, что человек всегда одинаково удален от совершенства. Мысль эта должна быть выражена так..." (следует запись мысли 1 отдела II главы "Смирение"). Продолжая запись, Толстой помечает: "Ивану Ивановичу: Нельзя ли включить в Смирение 2-е [изречение] из 29 августа ["Круга чтения"] (Вишну Пурана) и в Правду внести 8-е из 29 же августа (Эмерсон)" (т. 58, стр. 220).

   Все эти дополнения были своевременно внесены в текст Дуги жизни" (см. "Смирение" - стр. 396 и 416).

   23 сентября И. И. Горбунов-Посадов послал. Толстому сверстанные корректуры книжек: "Неравенство", "Наказание", "Ложная вера" и "После смерти". Вместе с корректурами книжек Горбунов-Посадов послал и корректуру обложек всех книжек, прося его "утвердить заглавия". 25 сентября Толстой записывает в Дневнике: "С почты корректуры Ивана Ивановича.

  

  - См. также "Дневники С. А. Толстой" 1910", стр. 135.

  - Там же, стр. 150.

  - Архив И. И. Горбунова-Посадова.

  

  

   Поправлял. Недоволен. Не кончил". На другой день: "Продолжал заниматься книжками Для души. Немного более доволен". 27 сентября: "Послал книжки Горбунову" (т. 58, стр. 106-107).

   Во второй половине сентября были сверстаны последние книжки: "Корыстолюбие" и "Насилие" и была изготовлена вторая сверстанная корректура книжки "Ложная наука". По-видимому, о работе по пересмотру этих книжек говорится в дневниковой записи 10 октября: "Поправил корректуры 3-х книжечек "Для души". Они мне нравятся" (т. 58, стр. 116).

   Записи 26 сентября и 10 октября указывают как будто на новое название ("Для души"), которое хотел дать автор своему труду. Ввиду того, что не имеется никаких указаний на то, что это название было утверждено автором и не появилось просто в результате того, что автор запамятовал об уже принятом и утвержденном им названии "Путь жизни", - которое тогда еще не появлялось на корректурах, - нельзя признать это название окончательным.

   Что касается посланных И. И. Горбуновым-Посадовым корректур обложек, то Толстой одни названия утвердил, другие изменил и, кроме того, цифрами определил тот порядок, в котором книжки должны следовать одна за другой. Уже после отсылки корректур обложек Толстой вносит изменения в названия двух глав (двадцать восьмой и двадцать девятой). Первая в корректуре была названа: "Нет зла", а вторая: "Нет смерти". В недатированной записи в Записной книжке N 6, находящейся перед датированной записью 19 октября, помечено: "Ивану Ивановичу: не: нет зла и нет смерти, а: зло и смерть" (т. 58, стр. 223).

   Поправка была передана И. И. Горбунову-Посадову, вероятно, ври личном свидании 14-15 октября, и соответствующие изменения названий отделов были им сделаны.

   15 октября Толстой прочел вторую сверстанную корректуру книжек "Половая похоть" и записал в Дневнике: "Книжечка - половая похоть. Не нравится" (т. 58, стр. 118). Этой записью исчерпываются записи в Дневнике о работе по составлению и редактированию "Пути жизни".

   28 октября Толстой оставил Ясную Поляну. Но и по уходе, в Астапове, будучи больным, он продолжал интересоваться печатанием "Пути жизни". 2 ноября Толстой сказал В. Г. Черткову, что он ждет от И. И. Горбунова-Посадова "книжечек"; (1) но уже по приезде Горбунова, в их последнее свидание, 4 ноября, слушая сообщение о ходе подготовки издания "Пути жизни", на слова Горбунова, что он "на всякий случай привез только что тиснутые третьи корректуры книжечек "Самоотречение" и "Смирение", Толстой ответил: "Я не могу... Сделайте это вы сами". (2)

  

  

  

   "Путь жизни", будучи последним из всех сборников мыслей, составленных Толстым, является в то же время и наиболее оригинальным из всех сборников по своему содержанию. По сравнению с другими сборниками в "Пути жизни" мысли Толстого значительно преобладают над мыслями

  

   (1) В. Г. Чертков, "О последних днях Л. Н. Толстого", М. 1911. стр. 6.

   (2) Л. Н. Толстой, "Путь жизни", изд. "Посредниц", М. 1911, стр. 10, "Предисловие (от издателя)".

  

  

  

   других авторов. Кроме того, заимствованные им мысли так вновь переработаны Толстым, что иногда лишь в небольшой степени напоминают оригинал.

   Для "Пути жизни" Толстым не была прочтена ни одна книга с целью выборки из нее мыслей, как это было при составлении "Мыслей мудрых людей", "Круга чтения" и "На каждый день".

   Можно установить лишь немного случаев помещения Толстым в "Пути жизни" вновь заимствованных мыслей. Так, прочитав в журнале "Русская старина" воспоминания В. Храневича о Достоевском, Толстой высказал желание, чтобы в "Путь жизни" были включены мысли Достоевского, и поручил В. Ф. Булгакову их выбрать. В. Ф. Булгаков выбрал шестьдесят четыре мысли Достоевского. Прочитав их, Толстой нашел, что они "не сильны, расплывчаты", и сначала отобрал было из них тридцать четыре, (1) но в конце концов в "Путь жизни" было включено только две.

   3 августа 1910 г. Толстой, читая в подлиннике Паскаля, продиктовал В. Ф. Булгакову для помещения в "Пути жизни" перевод одной из его мыслей. (2) Прочитав рассказ С. Т. Семенова "Дедушка Илья", (3) Толстой вносит из него в главу "Смерть" (отдел V, 4) рассказ о предсмертных словах умирающей старухи. (4)

   Мысль Чернышевского об ученых (гл. "Ложная наука", отдел VIII, 4) заимствована из двух писем Н. Г. Чернышевского, опубликованных в статье: Н. С. Русанов, "Чернышевский в Сибири" - "Русское богатство" 1910, N 4, стр. 103 и 107.

   Поводом к появлению в "Пути жизни" двух мыслей, в которых фигурирует слепая и глухонемая Элен Келлер (гл. IV "Бог", отдел II, 9, и гл. V "Любовь", отдел V, 4), послужил происходивший в Ясной Поляне 31 января 1910 г. разговор между дочерью Толстого Т. Л. Сухотиной и М. Я. Шанкс, воспроизведенный Д. П. Маковипким в его "Записках". (5) По просьбе Толстого, М. Я. Шанкс впоследствии прислала ему книгу об Элен Келлер.

   В состав мыслей, включенных в "Путь жизни", вошло (гл. "Усилие", отдел V, 6) переработанное письмо Толстого к П. У. Пестову, написанное 1 марта 1910 г. (т. 81).

   Все тридцать книжек "Пути жизни", набиравшиеся в "Посреднике" (книжка "Суеверие государства", как сказано выше, не набиралась), были прочтены Толстым как в гранках, так и в сверстанном виде. Книжки "Половая похоть" и "Ложная наука" были прочитаны им в сверстанном виде дважды, а книжки "О вере", "Душа", "Одна душа во всех", "Бог" и "Любовь" - трижды.

  

  - В. Ф. Булгаков, "Лев Толстой в последний год его жизни", стр. 65, 125, 135, 213.

  - Там же, стр. 279.

  - С. Т. Семенов. "Крестьянские рассказы", т. IV, изд. "Посредник".

  - Д. П. Маковицкий в своих "Записках" пол 18 апреля 1910 г. записал: "За обедом по поводу разговора об умирании Лев Николаевич вспомнил, что у Семенова старушка говорит: "Летом умирать легко, потому летом могилу легко копать".

  - Д. П. Маковицкий пол 31 января записал: "Лъва Николаевича очень заинтересовало, о чем говорила Татьяна Львовна с М. Я. Шанкс - об Элен Келлер, глухой и слепой. Когда ее спросили, что такое любовь, она ответила: "Это очень просто, чтобы всех людей любить" ("it is so simply, this what every soul feels for every one".)- А когда ей объяснили, что такое Сог, она сказала: "Да, я это звала, только не звала, как называется".

  

  

   Несмотря на огромную работу, проделанную Толстым для того, чтобы сделать содержание собранных им мыслей доступным читателю из народа, он не был вполне удовлетворен своей работой. 16 сентября 1910 г. он писал В. Г. Черткову: "Книжечки из На каждый день подвигаются у Ивана Ивановича, и это меня радует. Постараюсь из них уж выбрать самое доступное народное. Надо бы это пропустить через пересказ крестьян и детей и взрослых" (т. 89). О том же намерении Толстого еще поработать над "книжечками" "Пути жизни" вспоминает и И. И. Горбунов-Посадов: "В предпоследнее мое свидание с ним в Ясной Поляне 18 октября (1) 1910 г. он говорил мне, что непременно хочет, когда книжечки выйдут в свет, вновь работать над ними, чтобы еще упростить их, сделать их еще доступнее всем и каждому". (2)

   Смерть помешала исполнить это намерение.

  

  

   Первое издание "Пути жизни" выпущено было "Посредником" в 1911 г. отдельными выпусками в виде тридцати отдельных копеечных книжек форматом в 32-ю долю листа. Почти одновременно с этим изданием в тридцати же выпусках "Посредником" было выпущено и другое издание в 8-ю долю листа, на плотной бумаге. Текст обоих изданий был тождествен, с тою лишь разницей, что в большом издании было напечатано "Предисловие" автора и "Предисловие" издателя, чего не было в малом.

   Как уже было указано, в издании "Посредника" был сделан целый ряд пропусков и изменений текста в цензурных целях. Всего было сделано небольших пропусков или изменений сто сорок четыре и целиком выпущено семьдесят мыслей. Глава "Суеверие государства" в первых изданиях "Посредника" не печаталась вовсе.

   Глава эта была напечатана тем же издательством в 1917 г. под названием "О государстве. Суеверие государства" (N 1173) и переиздана в 1918 г. издательством "Благая весть" (Самара).

   Первая глава "О вере" в полном виде, без цензурных сокращений, появилась в приложении к книге: Джейн Хола, "Христианство первых венков", под редакцией В. Г. Черткова (перевод с английского), изд. Общества истинной свободы в память Л. Н. Толстого и "Единение", М. 1919, стр. 19-32.

   Четыре мысли из главы "Насилие" (отд. I, 12 и 13; отд. V, 8 и 12) были напечатаны в журнале "Голос Толстого и Единение" 1918, N 3 (9), стр. 7.

   Глава "Ложная вера" (под заглавием "Ложные веры") появилась в полном виде в приложении к книге: А. М. Х[ирьяко]в, "Православие на Руси". Краткий исторический очерк, изд. Общества истинной свободы в память Л. Н. Толстого и "Единение", М. 1919, стр. 23-40.

   Глава "Ложная наука" в полном виде появилась в книжке: Л. Н. Толстой, "О науке", сборник статей, изд. "Единение", N 14, М. 1917, стр. 76-96.

  

  - Ошибка памяти И. И. Горбунова-Посадова: в Ясной Поляне, как видно из дневника Толстого, он был не 18-го, а 14 и 15 октября 1910 г.

  - Л.Н. Толстой, "Путь жизни", изд. "Посредник", М. 1911, стр. 9.

  

  

   Выпущенные по цензурным соображениям места из отдела "Правдивость" появились в сборнике: "Толстой и о Толстом. Новые материалы", редакция Н. Н. Гусева, изд. Толстовского музея, М. 1924, стр. 13-15.

   В сборнике "Немеркнущее солнце" (изд. газеты "Наше слово", Хабаровск, 1920, стр. 22-25) напечатаны следующие выпущенные по цензурным соображениям мысли "Пути жизни": глава I, отдел VI, 2, и отдел VII, 4; глава V, отдел VI, 18; глава X, вступление, отдел V, 4; глава XIII, отдел I, 2 и 4, отдел 111, 2 и 4, и отдел VI, 3; глава XIV, отдел I, 5, 9 и 12: глава XV, отдел I, 6, отдел II, 8, и отдел III, 7 и глава XXVI, отдел IV, 7.

   Остальные выпущенные по цензурным соображениям мысли "Пути жизни" публикуются на русском языке впервые в настоящем издании.

   В 1924 г. в Чехословакии издан перевод "Пути жизни" без цензурных искажений под редакцией К. Велеминского ("Библиотека Л. Н. Толстого") под названием "Cesta Zivota".

  

  

   Общее число рукописей, относящихся к "Пути жизни", просмотренных и исправленных или написанных Толстым, представляет 3630 лл. разного формата от обрезков до лл. F® и склеек, 133 гранки, 43 1/8 печатных листов верстки в 32-ю долю листа (1380 страниц) с 2 лл. вставок-автографов и 2 лл. вставок-копий рукой В. Ф. Булгакова, 29 корректур обложек и экземпляр книжки "Июль" из "На каждый день" (Спб. 1909).

   Помимо рукописей, просмотренных Толстым, имеется еще обширный материал, относящийся к первому изданию "Пути жизни". Этот материал состоит из дубликатов последних машинописных копий и корректур. Из корректур сохранились дубликаты гранок ко всем печатавшимся главам книги. На эти дубликаты переносились корректором исправления, сделанные Толстым в основном рабочем экземпляре гранок. Исправленные дубликаты отправлялись в типографию. Кроме того, сохранились дубликаты сверстанных корректур первых пяти глав. Этот материал в описание не включается.

   Все рукописи, просмотренные Толстым, располагаются следующим образом.

   1. Планы "Пути жизни". Два плана - автографы. 3 лл. почтового формата и 1 отрезок от бандероли. Третий план написан рукой В. Ф. Булгакова и исправлен Толстым. 2 лл. почтового формата. Четвертый план - рукой И. И. Горбунова-Посадова. 1 л. F® с поправками Толстого. Этот последний план был, по-видимому, записан И. И. Горбуновым-Посадовым в его приезд в Ясную Поляну 8 марта 1910 г. для переговоров об издании "Пути жизни" в "Посреднике".

   Кроме этих планов, относящихся ко всему произведению, имеется еще набросок плана к гл. VII-XII и XVI, написанный на полулисте почтовой бумаги.

   2. Экземпляр книги "На каждый день" - "Июль" (Спб. 1909) с многочисленными собственноручными поправками автора в мыслях, предназначавшихся для "Пути жизни". На обложке книги рукой В. Ф. Булгакова помечено: "Экземпляр Льва Н.". В экземпляр вклеены переписанные на пишущей машинке, места, выпущенные в книге по цензурным условиям.

   Работа автора над мыслями, вошедшими в этот выпуск "На каждый день", предшествовала составлению первых редакций отдельных глав "Пути жизни". Очевидно, эта работа явилась не доведенным до конца исполнением намерения автора отредактировать текст мыслей, выбранных из "На каждый день", для составления из них "Пути жизни" не после их переписки, а в самых печатных выпусках (а может быть, и в машинописных рукописях еще не печатавшихся выпусков) "На каждый день". С этого экземпляра все мысли, выбранные Толстым из "Июля" "На каждый день", переписывались в первые машинописные рукописи первых глав "Пути жизни". Однако впоследствии об этом экземпляре, очевидно, забыли, так что часть поправок, внесенных в этот экземпляр, в машинописной рукописи уже не появилась.

   3. Черновые рукописи отдельных глав. Автографы. 68 лл. почтового и частью писчего формата. Сохранились рукописи гл. I-XXIX и XXXI. К гл. XXX черновых автографов нет. Первоначальный порядок и названия глав были иными, чем в окончательном тексте. Главы переименовывались и перенумеровывались в некоторых случаях по нескольку раз. Применительно к окончательному тексту названия глав были следующие: I "О вере"; II "О душе"; III "Дух божий живет во всех"; IV-название главы не указывается; V "Любовь соединяет людей"; VI "Грехи, соблазны и суеверия"; VII "Грех служения телу"; VIII "Грех блуда"; IX "Грех тунеядства"; Х "Грех корысти-сребролюбия"; XI-название главы не указывается; XII "Грех гордости"; XIII "Соблазн разделения людей"; XIV "Суеверие необходимости насилия" (исправлено из "Суеверие справедливости насилия"); XV "Суеверие справедливости возмездия" (исправлено из "Соблазн справедливости возмездия"); XVI "Грех тщеславия"; XVII "Ложное учение государства" (исправлено из "Суеверие государства"); XVIII "Ложное учение веры"; XIX "Ложное учение науки"; XX "Нужно усилие"; XXI "Истинная жизнь в настоящем - сейчас"; XXII "Усилие воздержания" (далее рукой В. Ф. Булгакова поставлена запятая и добавлено: "неделания"); XXIII "Усилие воздержания слова"; XXIV "Усилие воздержания мысли" (исправлено из "Усилие мысли"); XXV "Освобождает от грехов подчинение тела душе" (исправлено из "Освобождает от грехов самоотречение"); XXVI "Смирение освобождает от соблазнов"; XXVII-имеется три автографа с тремя заглавиями: 1) "Избавление от лжеучений в свободе мысли", 2) "Свобода мысли" (исправлено из "Вера в разум"), 3) "Свобода мысли освобождает от лжеучений"; XXVIII "Для истинной жизни нет зла"; XXIX "Нет смерти"; XXXI "Жизнь-благо".

   В этих рукописях тексты мыслей, написанных Толстым для "Пути жизни", вновь чередуются с указаниями для переписчиков, какие мысли следует переписать из "На каждый день".

   4. Рабочие заметки Толстого для "Пути жизни". 3 лл., из которых 1 л. 4® и 2 полулиста почтовой бумаги. Листы, кроме последнего, исписаны с обеих сторон. Происхождение этой рукописи следующее. Выбирая мысли для некоторых глав "Пути жизни" из посвященных тем же вопросам дней "На каждый день", Толстой отмечал на листках, какие из мыслей поместить не в ту главу "Пути жизни", над которой он в данное время работал, а в другие, к которым, по его мнению, эти мысли более подходили по содержанию,

   5. Черновой материал. 143 лл. разного формата (в том числе отрезки и наклейки) - автографы, машинописные и рукописные копии. Представляет собою черновики предварительной стадии работы над составлением "Пути жизни".

   6. Машинописные копии и наклейки печатного текста из опубликованных выпусков "На каждый день". Содержат текст всех 31 глав "Пути жизни" в новой редакции. 2795 лл. 8®. На каждом листке (на одной стороне) переписано или наклеено по одной мысли. Изредка одна мысль на двух-трех листках, если она более значительна по размеру. До главы XII "Половая похоть" все мысли были переписаны на самые листочки, а дальше большая часть мыслей наклеивалась на листки либо из машинописных рукописей, либо из напечатанных выпусков "На каждый день". На некоторых из этих наклеенных мыслей внесены поправки рукой С. М. Белинького; эти поправки перенесены из вновь отредактированных Толстым рукописей и книжек "На каждый день". При переписке все мысли снабжались номерами, соответствующими тому порядку, в котором они были расположены в черновиках автографов. Однако нумерация черновиков в этой рукописи не всегда последовательна из-за ошибок как самого автора, так и переписчиков. В рукописи мысли расположены в новом порядке, данном автором и иногда изменявшемся по два-три раза. На некоторых листках пометы Толстого: "Соединить с предшествующей". Автор объединял, таким образом, две или три мысли в одну; иногда же наоборот - разбивал одну мысль на две. Каждая глава и каждый отдел главы вложены в обложки с заглавиями отделов и глав. Большинство рукописей обильно испещрено авторскими исправлениями, благодаря чему некоторые мысли получили совершенно новое выражение. Встречаются также поправки, внесенные рукой В. Ф. Булгакова: это либо исправления ошибок переписчиков, либо небольшие стилистические изменения для согласования отдельных мест текста после правки его Толстым.

   7. Черновой материал, не вошедший в рук. N 6. 111 лл. 8®, заключенных в 21 обложку. На обложках рукой В. Ф. Булгакова написаны названия тех глав, для которых предназначались мысли. На некоторых обложках Булгаковым сделаны, очевидно для Толстого, пометы: "Мысли, не вошедшие никуда. Кажется, можно выпустить", или "Кажется, слабо". На обложке мыслей, предназначавшихся для гл. XIII ("Неравенство") Толстым написано: "Нужно ли разбить Гордость и Неравенство и тогда вставить это". В. Ф. Булгаков помечает: "Делить не нужно, так как еще ранее в остальных книжках [очевидно, в книжках "На каждый день"] отдел "Неравенство" был уничтожен". На обложке мыслей для гл. XXVII ("Правдивость") В. Ф. Булгаковым написано: "Много оттого, что раньше была еще отдельная книжка "Доверие к разуму".

   Мысли, вошедшие в настоящую рукопись, можно разбить на три категории: 1) Мысли Ф. М. Достоевского (см. "Историю писания", стр. 552). Большая часть из них переписана Булгаковым на листы почтовой бумаги; после того как Толстым было против каждой из них домечено, к какой главе ее присоединить, мысли были отрезаны одна от другой" Меньшая часть этих мыслей написана Булгаковым на листках писчей бумаги одного формата с листками первых машинописных рукописей. На них нет помет Толстого. В текст мыслей Достоевского Толстой не внес никаких поправок. 2) Мысли из "Тетради Лескова", переписанные рукой В. Ф. Булгакова на листки писчей бумаги формата первых машинописных рукописей. Поправок Толстого на них нет. 3) Мысли, вырезанные из рукописей и книжек "На каждый день" по указаниям Толстого в автографах-черновиках отдельных глав, выпущенные Толстым при просмотре первых машинописных рукописей. На некоторых листках пометы В. Ф. Булгакова: "Слабо(?)", "Можно выпустить" и т. д., проставленные им по поручению автора. Вероятно, часть мыслей была отброшена не потому, что автор нашел их слабыми или трудными по изложению, но потому, что по своему содержанию они оказались неподходящими для тех глав, для которых были выбраны, но могли войти в состав других глав. Действительно, текст многих из этих мыслей был подклеен ко вторым машинописным рукописям и к корректурам. В очень немногих мыслях, встречаются стилистические поправки Толстого.

   8. Машинописная копия части рук. N 6. 288 лл. 4® папиросной бумаги. Рукопись включает первые девятнадцать глав. Исправления Толстого незначительны. Дубликат этой рукописи, с перенесенными в него поправками Толстого, послужил наборной рукописью.

   9. Наборная рукопись гл. XX-XXX. 201 лл. разных размеров. Машинопись и копии-вклейки наиболее исправленных Толстым мест, сделанные рукой И. И. Горбунова-Посадова и других. Вырезанные отрезки листов с большими исправлениями Толстого наклеены в тетради и приложены к данной рукописи.

   10. Корректуры. 124 гранки всех тридцати глав, исправленные Толстым, и 9 гранок дубликатов гл. XVIII "Ложная наука". Все гранки, за исключением гл. XXIII "Мысль", имеют штамп типографии т-ва И. Н. Кушнерева с датой выпуска корректуры: гл. I "О вере" - 16 марта 1910 г.; II "Душа" - 16 марта; III "Одна душа во всех" - 16 марта; IV "Бог" - 16 марта; V "Любовь" - 16 марта; VI "Грехи, соблазны, суеверия" - 3 апреля; VII "Излишество" - 3 апреля; VIII "Половая похоть" - 3 апреля; IX "Тунеядство" - 3 апреля; Х "Корыстолюбие" - 27 июля; XI "Гнев" - 3 апреля; XII "Гордость" - 3 апреля; XIII "Неравенство" - 22 июля; XIV "Насилие" - 28 июля; XV "Наказание" - 22 июля; XVI "Тщеславие" - 14 апреля; XVII "Ложная вера" - 27 июля; XVIII "Ложная наука" - 6 мая; XIX "Усилие" - 9 июня; XX "Жизнь" - 12 июня; ХХ1 "Неделание" - 14 июня; XXII "Слово" - 14 июня; XXIV "Самоотречение" - 9 июня; XXV "Смирение" - 9 июня; XXVI "Правдивость" - 11 июня; XXVII "Зло" - 14 июня; XXVIII "Смерть" - 10 июня; XXIX; "После смерти" - 14 июня; XXX "Жизнь-благо" - 16 июня.

   Исправления Толстого во всех гранках значительны. Помимо поправок Толстого, имеются поправки, сделанные рукой В. Ф. Булгакова, Д. П. Маковицкого и других. Особенно много поправок и замечаний сделано редактором издания И. И. Горбуновым-Посадовым. Эти поправки и замечания носят двоякий характер. Во-первых, Горбунов-Посадов, желая, чтобы книжки "Пути жизни" непременно увидели свет, старался сделать все возможное, чтобы предотвратить конфискацию книжек. С этой целью он отмечал на полях корректуры мысли или части мыслей, которые, по его мнению, следовало бы опустить или иначе изложить. Иногда он предлагал свою замену нецензурных мест, делая это, как писал он Толстому 18 марта, при посылке первых корректур, "для удобства немудреных читателей", стараясь найти "цензурные фразы, до известной сте