Подолинский Андрей Иванович - Смерть Пери

sp;Примечания

  Пери, по понятиям восточных, - существа превосходнее человека, но отличные от Меляк, ангелов, и от Дивов, или Джиннов, злых духов, с которыми они ведут беспрерывные войны. Они в повестях восточных - почти то же, что в западных волшебницы или феи. Обитательницы фантастической страны, именуемой Перистаном, или "Землей Пери", смежной с Дивистаном, "Землею Дивов" или злых духов, они никогда не делают зла, и далеко превосходят всех других духов своею красотою. "Перизад_е_", то есть "урожденная Пери", или "Пери-пейгер", "Пери-лицая", суть выражения, обыкновенно употребляемые персидскими поэтами, когда они описывают красавицу (D'Herbelot).

  

  

  5. И ангелы ее переступить не смеют,

  

  

   С тех пор как прелести и ласки дев земных

  

  

   Преступно увлекли прекраснейших из них... По преданиям восточных, случилось, что, после того как люди размножились на земле, родилось у них множество дев пригожих и прелестных; и ангелы Аллаха, как скоро их увидели, влюбились в них, и были за то изгнаны из неба. Восточные думают, что от них-то происходит род Пери. Роз ли видны Нисибина Снежно-белые кусты... Нисбин - город в Персии, славится множеством садов, богатых белыми розами.

  8. Как яд одежды роковой, Согретый персей теплотой. Читатели конечно, помнят баснословное сказание о смерти Геркулеса, причиной которой была одежда, напитанная ядовитою кровью Центавра.

  9. И что звонки пленительные рая... В Коране сказано, что дерева садов Дженнета (рая) увешаны хрустальными колокольчиками, которых звуки сливаются в беспрерывную, усладительную мелодию.

  10. Там, где Каф-гора встает... Каф-гора, по мнению последователей Корана, опоясывает весь земной шар. Чтобы обозначить все пространство земли и вод, они говорят "от Кафа и до Кафа", и на этом предположении утверждают, что солнце восходит и нисходит по его ледяным ступеням. Ибн-эль-Варди в своем "Хиридат-эль-Аджаиб", следуя примеру мифологов Востока, пишет, что эта гора основана на камне, называемом Сакрат; Коран упоминает об нем в главе "Локман"; а Локман утверждает, что, владея одною только песчинкою этого камня, можно творить чудеса. Этот камень - ось и опора земли - состоит из цельного изумруда; его отражение дает голубой цвет небу, и когда, по велению Аллахову, он двинет одной из жил, или ветвей своих, то поверхность земли, в месте, соответственном тронутой ветви, колеблется, трепещет и разверзается пропастию. На основании таких же баснословных преданий, в первой части "Тарих-Табари", писанного по-персидски, сказано, что Бог всемогущий, создав землю, обвил и укрепил ее поясом гор, которые называются у аравитян Кафом. Земля, без его пособия, находилась бы в беспрерывном колебании и не могла бы быть обитаемою. Хребет Кафа есть кольцо земли изумрудного цвету; путь к нему прегражден со всех сторон областями непроницаемого мрака, и человек без помощи сверхъестественной достигнуть до него не может. Герои племени Адамова, покорив исполинов, заключили их в горах Кафских, где также Пери нашли себе убежище (D'Herbelot).

  11. Как арфа, чьих согласных струн Коснулся гибельный симум... На Востоке утверждают, что когда знойное дуновение "ядовитого ветра", или самума, или, как обыкновенно пишут, симума, пробежит по струнам инструмента, то они остаются безмолвны. Это легко объясняется страшным жаром дуновений самума, от которого металл расширяется и вытягивается. Такое же действие производит палящий ветер хамсин, в Египте, и сирокко на берегах Средиземного моря.

  

  

   И, - страшно молвить, - может быть,

  

  

   Блуждая жадными очами,

  

  

   Пир отвратительный с орлами

  

  

   Она хотела б разделить!.. Эти четыре стиха произведут, может быть, неприятное впечатление на читателя; но мне казалось, что, исключив их, я не передал бы вполне основной мысли моей поэмы и тем нарушил бы целость всего стихотворения.

  

  

  

  

  ПРИМЕЧАНИЯ

  223. БдЧ, 1837,  3, с. 1, с вариантами, без авторских примечаний; "Смерть Пери". Сочинение А. Подолинского, СПб., 1837, с другими вариантами. Печ. по изд. 1860, ч. 2, с. 1. В первой публикации некоторые разночтения следует отнести за счет постороннего вмешательства. Так, например, героиня поэмы была переименована в Джемнлу; в ст. 98 вместо "с ближней пирамиды" было с "Джпзской пирамиды"; в ст. 673 вместо "окрестных диких скал" - "Ливийских диких скал" и т. д. Подобные поправки, преследовавшие цель сгустить восточный колорит, по-видимому принадлежали редактору БдЧ О. И. Сенковскому. Редакторский произвол Сенковского не был секретом для современников. Об этом писал Гоголь в статье "О движении журнальной литературы в 1834 и 1835 годах" (см.: ПСС, т. 8, М., 1952, с. 162). В краткой рецензии на отд. изд. "Смерти Пери" Сенковский как бы оправдывался перед автором: "Новое издание весьма исправно: в тексте, напечатанном в Б. для Ч., вкралось, к сожалению нашему, несколько важных ошибок от недосмотра корректоров, и мы советуем любителям поэзии г. Подолинского читать его "Смерть Пери" в этой красивой книжечке" (БдЧ, 1837,  5, с. 41). Автограф - ГБЛ, с пометой на заглавном листе: "Киев. 10 апреля 1834 - 21 марта 1836. Одесса". Редакционное вмешательство в текст поэмы доказывается этим автографом. "Мысль к этой поэме подала "Смерть ангела" Жан-Поль Рихтера, - писал П. - Содержание же у меня совсем другое, и хотя Пери могла быть заменена ангелом, но благодаря цензуре, я вынужден был обратиться к восточным поверьям и перенесть действие на Восток, всегда, впрочем, увлекавший мое воображение" (PC, 1885,  1, с. 82). Использованию христианской мифологии в поэме более всего препятствовала ее мысль о том, что подлинное сострадание к человеку, подкрепленное добродетелью, может не совпадать с волей миродержавного промысла. "Смерть ангела" - фантастическая новелла немецкого романтика И.-П. Рихтера (1763-1825), выступавшего под псевдонимом Жан-Поль. Сжатый пересказ ее был опубликован в Тел., 1835, ч. 29 (ц. р. 1 мая 1836), с. 352-359. В примеч. 8 к поэме П. имеет в виду миф о гибели Геракла; на тему этого мифа написано стихотворение А. Шенье, переведенное Пушкиным ("Покров, упитанный язвительною кровью.. .").

  Гл. 5. Мемнон - название двух гигантских статуй Древнего Египта, носящих имя мифического героя; одна из них славилась тем, что издавала звуки при первых лучах утреннего солнца. Мерид - озеро в Древнем Египте, считалось одним из чудес света.