Чурилин Тихон Васильевич - Стихотворения, Страница 2 - Книги

iv>

Ааааа!!..

- Ды беги, кликни, что ежали...

- Жарежали, жарежали, жарежали!!

Игумнова!..

Полоумнова!..

Пошел, посмотрел, побледнел,

Лоб ороснел:

- Весь пол покраснел.

НА НОЧЬ ЗАЩИТА

В подушку-теплушку кладу игрушку - из мыла

грушку.

Образ Нины святой...

Мамы портрет, дорогой...

Другой...

Ой -

Артюхин лежит - глаза все видят.

Ночью меня обидят.

Подойдет.

Тихо.

Ножик в живот воткнет.

Спи, Тихон.

Не хочу!

Не хочу - кричу палачу

- Искариот!

Ах - мама другая, рыгая, ругая, в белом халате,

несет подушку.

Ногой мне в живот

- Вот!

1914

500. В ПРОВИНЦИИ

В чужом красном доме,

В пустом,

Лежу на кровати в поту и в истоме,

Вдвоем.

Привез извозчик девушку, легла со мной на одр.

Бодрила и шутила ты, а я совсем не бодр.

Пили вино

- Портвейн.

- Все холодн_о_.

Катятся реки: Дон, Висла, Рейн.

Портвейн разлился, тягучий и сладкий,

Липкий.

- Кошмар, кошмар гадкий.

Съесть бы рыбки,

Кваску...

Пьяна ты, пьяна и своими словами нагнала

тоску.

Уснула - и платье свалилось со стула.

О - смерть мне на ухо шепнула,

Кивнула,

И свечку задула.

1914

Из Вязьмы

М<осква>

501. СМЕРТЬ ЧАСОВОГО

У гауптвахты,

Гау, гау, гау - уввв... - ах ты... -

Собака воет глухо, как из шахты.

- Враг ты!

Часовой молодой слушает вой.

Молодой -

Скоро ему домой.

К жене.

А по стене... а по стене... а по стене

Ползет, ползет, как тень ползет во сне,

- Враг.

Б - бабах

- Выстрел - веселый вылетел пламень.

Бах -

Ответ,

Глухой.

Ой -

Светы...

Гаснет, гаснет светлый мой пламень.

Сердце твердо, как камень.

Пламень мой... пламень...

Потух, темно.

Снег скрипит... коня провели - к мертвым

Ноо! но...

1914

502. ВТОРАЯ ВЕСНА

Прощай, Ра!

- Солнцу.

Прощай, Ра!

- Рахили.

Потемнело крошка-оконце

- Щель в могиле.

Стемнело..

А солнце... о, солнце!.. а жизнь оживела

- В весеннем пуху.

Весна наверху.

Весна...

Я чую: немеет, немеет десная.

Прощайте, Надежда -

Надежде,

(как прежде)

Урод умирающий, нежный невежда,

У которого сгнила вся одежда.

1914

503. ПЬЯНЫЙ

Бывшим друзьям

Средь ночи, во тьме, я плачу.

Руки в крови...

Волосы, платье - в ёлочных блёстках.

Я болен, я болен - я плачу.

Как много любви!

Как жёстко, холодно, в ёлочных блестках

Шее, телу...

Окно побледнело.

Свет, скажи им - ведь руки в крови -

- Я убил от любви.

Ах - гудок в мозг, в слух мне врезался.

Я пошутил - я обрезался.

<1915>

504. ПЕРВЫЙ ГРЕХ

Первый грех против марта - мертвею.

О, маца мертвородная, страшно....

Светлый свет позабывчиво вею

Снова, снова, - на новые брашна.

Миртом март, помертвев, покрываю.

Милый мирт мой - ты лавр жестколистный.

Знает сердце: (скрывает) - срываю

Я последний аканф нелучистый.

<1916>

505. ПУСТЫНЯ

Монах да мох да холм да хомут.

Тому да в омут ут_о_мой,

Утонуть, - а то ну ото смут -

Уд _о_ морь!

Тому тонуть в песке вблизке.

И с кем говорить? с рыбой?

Вино иное йнеить в виске -

А гол с голубой глыбой ?

Обол лобовой, Бог с тобой,

- Волной вольну голубой!

1918

506. ВЫВОЗКА ВОЗА

Золотое голодное волокло -

Холодость, младость: благовест, воск.

И вот, тово, - морок: волоком

Около выполз воз.

Заворачивай, старче черт!..

Короче, короче, коростовой: гроба!!

Черен

Воз, как кости там черные города.

А дор_о_ги, рад_о_гой родимец: гряяязны.

Алюдищщи! рогаты, грооозны.

А мы сами, кормилец, - тлим же за ны.

И заныло, заскрипело, запело: хорохоррррыы

И воз - и возец - и кости-город_а_: -

до горы - да гори!!!

Апрель 1918

507. ОРГАН - ХОРУ

Океан пьяный! трезвые вей сейчас.

Перезвон на тризные скирды, на кики, кикиморы

мора.

_О_ра, народ, органный лад - гармоник гой исчах.

Вой и вой и ваи конца - _о_ра, ора, ора!!!

Сахар!! - хор.

Хлеб!! - хор.

Свет!! - вой, вой,

И от дров гром гробный свой.

Саваны шейте, шеи готовь,

Топоты в тину вдавите.

- Это новь

Дети, вдовицы.

А птичьи тики да токи часов,

А сов по ночам лопот...

Готовьте, готовьте святой засов

Чтоб друга и другу не слопать.

Апрель 1918

ПРИМЕЧАНИЯ

Настоящее издание впервые представляет под одной обложкой произведения практически всех поэтов, входивших в футуристические группы, а также некоторых поэтов, работавших в русле футуризма. Большинство текстов, опубликованных в малотиражных и труднодоступных изданиях, впервые вводится в научный обиход. Естественно, при составлении и подготовке текстов возник ряд сложных проблем, обусловленных характером материала. Русский литературный футуризм - явление чрезвычайно разнородное в идейно-эстетическом плане. Кроме наличия в футуризме нескольких групп, весьма существенно отличавшихся друг от друга, внутри самих этих групп в большинстве случаев не наблюдалось единства, а совместная деятельность поэтов часто носила случайный характер.

В книгу включены произведения, опубликованные в 1910-1922 годах, - именно этими датами можно определить период существования русского литературного футуризма (в 1910 году вышли первые футуристические альманахи "Студия импрессионистов" и "Садок судей", 1922-й - год смерти В. Хлебникова, прекращения существования последней футуристической группы "Центрифуга" и рождения Лефа). Исключением являются некоторые стихотворения И. Северяниным, поэта, первым из футуристов вошедшего в большую литературу, первым употребившего в русской литературной практике термин "футуризм" и чье раннее творчество уже обладает ярко выраженными чертами футуризма северянинского типа, а также несколько произведений В. Хлебникова и И. Зданевича, датированных 1922 годом, но опубликованных в 1923 году.

Главный вопрос, который пришлось решать при подготовке текстов к публикации, - вопрос текстологический.

Составители сборника руководствовались стремлением представить русскую футуристическую поэзию в первозданном виде, такой, какой ее знали читатели-современники. Произведения даются по первой публикации, без позднейшей правки (для большинства произведений, ввиду отсутствия переизданий, первая публикация и является каноническим текстом). Однако, учитывая специфику многих футуристических изданий, приходится признать, что в полной мере задача воспроизвести "живой" футуризм невыполнима и ряд существенных потерь неизбежен. Так, литографические книги, где тексты давались в рукописном виде и поэзия сочеталась с живописью, адекватному переводу на типографский шрифт, естественно, не поддаются. Поэтому пришлось отказаться от включения в настоящий том некоторых произведений или в некоторых, исключительных, случаях, давать вторые публикации (большинство стихотворений Божидара, отдельные произведения Н. Асеева).

Орфография текстов приближена к современным нормам (учтены реформы алфавита и грамматики), но разрешить проблему орфографии в полной мере не предоставляется возможным. Кубофутуристы и поэты группы "41£" декларировали нарушение грамматических норм как один из творческих принципов. Случалось, что они приветствовали и типографские опечатки. В произведениях "крайних" (А. Крученых, И. Терентьев) отказ от правил имеет такой очевидный и демонстративный характер, что любая редакторская правка оборачивается нарушением авторского текста. Но и во многих других случаях (В. Хлебников, Д. Бурлюк и др.) практически невозможно дифференцировать намеренные и случайные ошибки, уверенно исправить опечатки. Поэтому за исключением правки, обусловленной реформами последующего времени, орфография в произведениях кубофутуристов и поэтов группы "41£" сохраняется в авторском (издательском) варианте. Очевидные орфографические ошибки и опечатки исправляются, за отдельными исключениями, в текстах поэтов других групп, не выдвигавших принципа "разрушения грамматики".

Что касается пунктуации, то она во всех случаях сохраняется без правок, соответствует принятым в настоящем издании принципам воспроизведения текстов.

"Ночь в Галиции" В. Хлебникова, "Владимир Маяковский" В. Маяковского, "Пропевень о проросля мировой" П. Филонова и произведения Н. Чернявского ввиду особой важности изобразительной стороны их издания или практической невозможности привести их в соответствие с современными грамматическими нормами воспроизведения даются в настоящем томе репринтным способом.

Настоящее издание состоит из следующих разделов: вступительная статья, "Кубофутуристы", "Эгофутуристы", "Мезонин поэзии", ""Центрифуга" и "Лирень"", "Творчество", "41£", "Вне групп", "Приложение", "Примечания". Порядок расположения шести разделов, представляющих творчество футуристических групп, обусловлен хронологической последовательностью образования групп и их выступления в печати. При расположении авторов внутри этих разделов неизбежна некоторая субъективность: учитывались место, занимаемое поэтом в группе, его вклад в футуристическое движение, организаторская деятельность. В случае, если поэт участвовал в деятельности нескольких групп (А. Крученых, Н. Асеев, С. Третьяков, К. Большаков и др.), его произведения включены в раздел группы, где состоялся его футуристический дебют. Исключение сделано для С. Боброва, В. Шершеневича и Р. Ивнева, опубликовавших свои произведения в эгофутуристическом издательстве "Петербургский Глашатай", но сыгравших определяющую роль в "Центрифуге" (Бобров) и "Мезонине поэзии" (Шершеневич).

Произведения каждого автора расположены в хронологическом порядке по авторскому указанию даты. При отсутствии авторской датировки дата указывается по первой публикации - в этом случае она дается в угловых скобках, обозначающих, что произведение написано не позже указанного срока.

Подборке произведений каждого автора предпослана справка-портрет, целью которой является не столько изложение биографических сведений, сколько освещение участия данного поэта в футуристическом движении. Тем более не входит в задачи издания изложение жизненного пути авторов, чье поэтическое творчество либо имело эпизодический характер (В. Шкловский, Р. Якобсон и др.), либо в главных своих чертах определилось вне футуризма (Б. Пастернак, Г. Шенгели и др.).

В раздел "Вне групп" включены произведения авторов, не примыкавших к конкретным футуристическим группам, но считавших себя футуристами, либо поэтов, чье творчество близко поэтике футуризма. Раздел не исчерпывает списка авторов, которых можно в него включить.

В раздел "Приложение" вошли основные манифесты и декларации футуристических групп. Порядок расположения текстов соответствует поэтическому разделу.

Примечаниям к текстам предшествует список условных сокращений названий индивидуальных и коллективных футуристических сборников и других изданий, в которых принимали участие футуристы, а также критических работ и мемуарных книг, выдержки из которых приводятся в примечаниях.

Примечание к отдельному произведению начинается со сведений о его первой публикации; затем, после тире, указаны последующие издания, отразившие эволюцию текста; указание лишь одного источника означает, что в дальнейшем текст не публиковался или не подвергался изменениям. В случае, если текст печатается не по первой публикации, указание на источник публикации предваряется пометой: "Печ. по". В историко-литературном комментарии даются сведения о творческой истории произведения, приводятся отзывы критиков и мемуаристов. Завершает примечание реальный комментарий, раскрывающий значение отдельных понятий и слов, а также имен собственных, встречающихся в тексте.

В примечаниях учтены и частично использованы комментарии к разным изданиям поэтов-футуристов, выполненные Р. Вальбе, В. Григорьевым, Т. Грицем, Р. Дугановым, Е. Ковтуном, В. Марковым, М. Марцадури, П. Нерлером, Т. Никольской, А. Парнисом, Е. Пастернаком, К. Поливановым, С. Сигеем, Н. Степановым, А. Урбаном, Н. Харджиевым, Б. Янгфельдтом.

Список условных сокращений, принятых в примечаниях

ВКС - Чурилин Т. Вторая книга стихов. М.: Лирень, 1918

ВнС - Чурилин Т. Весна после смерти: Стихи. М.: Альциона, 1915

ММ - Московские мастера: Журнал искусств. М.: Московские мастера, 1916

Тихон Чурилин

486. ВнС.

487. ВнС.

488. ВнС.

489. ВнС. Я - как страшный царь Саул, / - Приведенье... Саул - первый царь израильско-иудейского государства (конец X! в. до н. э.). Возможно, аллюзия на эпизод из Ветхого Завета, описывающий встречу царя Саула с усопшим пророком Самуилом (Царств 1; 28). Сухарева башня - башня, сооруженная в Москве по инициативе Петра I (архитектор М Чоглоков). Титаник - крупнейшее пассажирское судно начала XX в., затонувшее в 1912 г. в результате столкновения с айсбергом. Кикапу - представитель одноименного племени североамериканских индейцев; у Чурилина - имя персонажа (по-видимому, автобиографического) нескольких ст-ний, а также повести "Конец Кикапу" (М., 1918). Рококо - см. примеч. 283.

490. ВнС.

491. ВнС. Святки - период между Рождеством и Крещеньем.

492-493. ВпС. Кюветка (франц. cuvette) - плоская прямоугольная ванночка, применяемая в фотографии для проявления и обработки негативов и диапозитивов.

494. ВнС. Эпиграф - начальная строка первой главы романа А. С. Пушкина "Евгений Онегин". Выкрест - обращенный в православную веру иноверец.

495. ВнС.

496. ВнС. Ра (егип. миф.) - бог солнца; одновременно Ра - женский персонаж в поэзии Чурилина автобиографического или библейского содержания (см. NoNo 497, 502). Готтентот - см. примеч. 334. Кикапу - см. примеч. 489.

497. ВнС. В своих воспоминаниях Т. Лещенко-Сухомлина называла прототипов ст-ния: "Елена - это Бронислава Иосифовна Корвин-Круковская - жена Тихона Чурилина.

Ра - бог Ра - это сам Тихон.

Мэри - это Марина Ивановна Цветаева, которая в ту пору совместной ранней их молодости очень была влюблена в Тихона. "Версты" посвящены ему-он в стихах о разбойнике" (ЛещенкоСухомлина Т. Долгое будущее. М., 1991. С. 69). Кикапу - см. примеч. 489. Ра - см. примеч. 496.

498-499. ВнС.

2. Нина - святая, просветительница Грузии.

500. ВнС.

501. ВнС.

502. ВнС. Ра - см. примеч. 496. Рахиль - в ветхозаветной Книге Бытия вторая жена патриарха Иакова, мать Иосифа (Быт.; 29).

503. ВнС.

504. ММ. Маца (др.-евр.) -тонкие сухие лепешки из пресного теста, которые иудаизм предписывает есть верующим в дни Пасхи. Брашно - пища. Мирт (греч. mirtos), лавр (лат. laurus), аканф (греч. akantha) - растения, имеющие культовое значение.

505. ВКС. Утома - усталость. Уд (устар.) -удочка или часть тела (рука, нога, половой член). Ииеить -покрываться инеем. Обол (греч. obolos) - монета в Древней Греции; по представлениям древних греков, обол служил платой за переправу через реку в загробном царстве.

506. ВКС.

507. ВКС. Кикимора (вост.-слав. миф.) - злой дух дома.

ДОПОЛНЕНИЯ

СТАРИННАЯ МЕЛОДИЯ.

В горнице столь милой печечкою белой,

В сумерках чуть виден кто-то за клавиром.

От углов, уж черных, и от печи белой

Веет отошедшим, да, прошедшим миром.

Старый мир струится тихо под перстами.

Старый мир являет виове прелесть звука.

Кто-то за клавиром оживил перстами

Дорогие думы Кавалера Глука.