align="justify">
Но затем, устроив быт рабочих,
Я б смотреть за ними строго стал,
И чтоб власть иметь тут, я бы прочих
Вольнодумств в реформах не желал.
Улучшенья быта - не свобода,
С улучшеньем быта мужики
Дать должны нам более дохода,
А не шляться вечно в кабаки.
Даже пусть считается свободным
Наш мужик - но только на словах,
Ведь тогда лишь будет он мне годным,
Если он вполне в моих руках,
Если всё, что труд его приносит,
Собирать возможность мне дадут.
Пусть мужик мой пашет, сеет, косит -
На себя беру я тоже труд.
Труд большой, мне с ним хлопот немало:
Нужно мне доходы собирать;
Назначение для капитала
Нужно мне приличное искать.
Я б зимой поехал жить в столицу,
Роскошью торговлю поощрять,
А потом махнул и за границу
Честь России с шиком поддержать.
Подражая рабски иностранцам,
Я б усвоил речь их, нравы, вкус -
В Лондоне б был истинным британцем,
Жить в Париже стал бы как француз.
Иль, чтоб сказкой стать молвы стоустой,
Патриота б корчил я подчас:
Стал бы есть в Париже щи с капустой,
Стал бы в Лондоне пить русский квас.
Жил везде б я пышно и богато,
И, во славу родины моей,
Чисто русский тип аристократа
Я в себе б осуществил, ей-ей!
А таких, как я, у нас немало -
Жаль, реформы губят нас вполне...
Эх, когда б их. все начать сначала
Да побольше бы дать воли мне!
Не балуя хамова отродья,
Не внося губительных начал,
Я б улучшил быт простонародья
И осуществил свой идеал.
<1869>
350
Орел французский встарь вносил
Свободу, братство и равенство,
И вдруг теперь он поступил
В распоряженье духовенства.
Он защищает мрак и гнет,
Он с иезуитом, он с прелатом...
Не прав ли тот, кто назовет
Орла французов - ренегатом?
1869
351
Плантаторам рабов отдали напоследках,
Чтоб из рабов они сок выжали пока...
Рабов же, как зверей, запертых в тесных клетках,
Дразнить свободою хотят издалека.
Но если раб, как зверь сорвавшись с цепи, смело
По трупам палачей себе проложит путь -
Кто в этом виноват? Чье это будет дело?
Кого за сотни жертв придется упрекнуть?
1869
352. ТРИ СЫНА
У отца три сына было...
Старший говорит:
"В вицмундире очень мило,
И я буду сыт".
Вот другой промолвил смело:
"Я же - на коня!..
Бить врагов - святое дело,
Отпусти меня!"
"Ну а ты, - спросил родитель
Третьего, - куда?"
- "Мир велик, я сочинитель, -
Вот моя звезда!"
Старший служит, есть уж дети,
Сам солидным стал;
Генерал второй, а третий...
Без вести пропал.
<1870>
353. <Э. ШНЕЙДЕРУ>
У вас в Крезо теперь волненья,
Там прав рабочие хотят,
Для вас большое затрудненье
При этом вышло, говорят.
Как президент права народа
Должны вы свято охранять,
А как заводчик вы дохода
Себя не любите лишать.
Но вы... вы сладили с скандалом:
Бригаде войска с генералом
Так беспристрастно вами тут
Был поручен третейский суд.
1870
354
У министров буржуазных
Много планов, мыслей разных,
Много есть затей;
У простых людей -
Только баррикады,
Рады иль не рады...
Да пришла пора -
Са ira!
1870
355. МЫ - ОСОБЬ СТАТЬЯ! {1}
(ИЕРЕМИАДА ОДНОГО ИЗ ПОСЛЕДНИХ МОГИКАН
НА ВСЕРОССИЙСКОЙ ПОЧВЕ)
C'est vrai, mon cher! {2} И спесь и чванство
Не в духе нынешних идей,
Но наше _старое_ дворянство
Не грех бы поддержать, ей-ей!
Ведь что ж нибудь да значат предки?
Ведь что ж нибудь да значит кровь?
У нас же _столбовые_ редки,
Дворян пекли так много вновь:
Крапивным семенем врывались
В наш круг аршинники, кутья;
Но всё же мы еще остались,
И всё же мы - особь статья!
Наш род богат был, был звездою
Екатеринина двора,
Ее щедроты к нам рекою
Лились - блаженная пора!
Нас сам Державин в одах славил,
Но вдруг - переменился взгляд,
Перевернул всё круто Павел,
Пустив в ход гатчинских солдат.
С тех пор простора стало мало
Для нашего житья-бытья
И вся Россия забывала,
Что мы у ней - особь статья.
Стеснен был ход родам дворянским,
И parvenus {3} презренных рой
Полз за кутейником Сперанским
Бюрократической стезей.
Был век подьячих, век лакеев,
Век кантонистов и ханжей,
И во главе всех Аракчеев...
Затем предания свежей
Давайте вспомним: плац-парадом
Русь увлеклась до забытья
И к нам совсем уж стала задом,
Забыв, что мы - особь статья.
Фельдфебеля, не gentil'homme'a, {4}
Успех на службе ждал тогда,
И тихим шагом в три приема
Шли люди в люди в те года.
Нам не везло в эпоху эту,
Пришлось именья заложить,
Долг опекунскому совету
Возрос, нам нечем стало жить...
Как вдруг - реформы... Стало жутко,
Но, ободрившись, думал я:
Всё это так... всё это - шутка,
Нас вспомнят... Мы - особь статья!
Но нет! Крестьянам очень ловко
Отрезан был от нас надел,
Сословных прав нивелировка
Пошла, и глядь - мы "не у дел".
В суде мы - нуль, и в земстве тоже
Наш голос часто очень слаб...
Что ж, неужели же, о боже,
И впредь так будет?.. О, когда б
За наше право крепостное,
За роскошь барского житья
Нам дать хоть что-нибудь такое,
Чтоб были б мы - особь статья.
Пусть даже в формах либеральных
В отчизне ход нам будет дан,
Взамен традиций феодальных
Пусть воскресят боярский сан,
Дадут нам власть, значенье лорда.
Нам не по сердцу было б, что ль,
И право так держаться гордо,
И политическая роль,
И средства жить полуцарями?
Нет! ряд реформ - галиматья,
Коль прежде не займутся нами,
Parbleu! {5} Ведь мы - особь статья!
1870
{1 Мы получили это стихотворение при следующем письме автора: "М. г.,
прилагаемое при сем стихотворение "Мы - особь статья" предназначалось мною
для газеты "Весть", как для органа тех немногих представителей столбовых, к
числу которых принадлежу и я - автор этого стихотворения и к которому, как я
слышал, принадлежите и вы, м. г., принявшие на себя редакторство "Искры". Но
"Весть", несмотря на поддержку ее нами, прекратилась за истощением средств;
поэтому я решился обратиться к вам с просьбою дать место моему стихотворению
в вашем журнале, на который у нас, столбовых, теперь единственная надежда.
Положитесь на нас - мы вас поддержим. Примите и проч.".
2 Это так, мой милый! (Франц.) - Ред.
3 Выскочек (франц.). - Ред.
4 Дворянина (франц.). - Ред.
5 Черт возьми! (Франц.). - Ред.}
356. <ДИАЛОГ ВЕРСАЛЬСКОГО И ПАРИЖСКОГО ХОРА>
Хор версальский
Мы - домовладельцы, мы - владельцы ренты.
Хор парижский
Ваши квартиранты мы, мы - рабочий класс.
Хор версальский
Нет, вы - коммунисты, воры, инсургенты...
Хор парижский
Вы ж - эксплуататоры обнищавших масс.
Хор версальский
В нас все средства Франции, мы - ее богатство.
Хор парижский
В нас вся сила Франции, мы - ее весь труд.
Хор версальский
Не платить по векселю - это святотатство.
Хор парижский
Грех долги там требовать, с голоду где мрут.
Хор версальский
Плата за квартиру - это долг священный!
Хор парижский
Без квартир прикажете околеть, что ль, нам?
Хор версальский
Нет, платить вы можете; смолк ведь гром военный.
Хор парижский
А найти мы можем ли сбыт своим трудам?
Хор версальский
Мы не виноваты, если вы фортуною
Несколько обижены... божья воля тут.
Хор парижский
Нет, пускай обсудится городской коммуною
Всё, как капитал заедает тяжкий труд.
Пусть решит сомнения голос всей столицы.
Хор версальский
Голос массы уличной? Это пустяки!
Вас в Париже тысячи, нас же единицы...
Хор парижский
Ну так пусть все прения порешат штыки.
1871
357. <А. ТЬЕРУ>
Развивать он бойко стал
Прежние традиции,
Он всю Францию отдал
Под надзор полиции,
Прихоть он свою зовет
Волею народною,
А республикою - гнет
Над страной свободною.
1871
ПРИМЕЧАНИЯ
336. И. 1863, No 48, подпись: Влас Точкин. Автограф - ГБЛ. В нем между
предпоследней и последней строфами имеются еще две:
Как преследует исправно
Преступленья наша власть,
Как воров вели недавно
В часть, в часть, в часть.
Как что год, то видим больше
Новых льгот и новых благ,
Как разбит со славой в Польше
Враг, враг, враг.
Возможно, что эти строфы, особенно вторая, в которой речь идет о польском
восстании 1863 г., исключены по цензурным причинам. Шандоров Свет -
освещение керосином американской фирмы Л. Шандор, введенное в Петербурге в
1862 г.; несколько центральных улиц уже освещались в это время газом. Свет!
свет! свет! - слова из рекламного объявления Шандора. В сатирических и
юмористических журналах тех лет было немало насмешек над Шандоровым светом.
Сонм - множество.
337. И. 1864, No 1, подпись: Влас Точечкин.
338. И. 1864, No 6, подпись: Влас Точечкин. Автограф с еще одной
строфой между 2-й и 3-й - ГБЛ. (См.: Богданов В. И. Собр. стих. М., 1959. С.
337). Положено на музыку П. Н. Ренчицким.
339. И. 1864, No 14, подпись: Влас Точечкин. В И несомненная опечатка:
ст. 1 и 3 последнего четверостишия кончаются одинаково - словами "в
столице". В 1860-е годы пролетарием нередко называли вообще бедняка,
неимущего человека. Фризовая шинель - шинель из грубой шерстяной ткани.
340. Б. 1865, No 60, подпись: Богдан -ов. Два автографа - ГБЛ; первый -
из шести строф и с иным их расположением. Прообраз известной революционной
песни. Автор ее, А. А. Ольхин, переработал в конце 1870-х годов
стихотворение Богданова, заимствовав у него стихотворный размер и перенеся в
свою "Дубинушку" с небольшими изменениями три куплета. (Об этом иногда
почему-то умалчивают; см., напр.: Нагорная Н. М. Русская демократическая
поэзия второй половины XIX века. Киев, 1984. С. 6; здесь о "Дубинушке"
Ольхина сказано: "...переделка известной народной песни", а имя Богданова не
упомянуто.) Стихотворение Ольхина не предназначалось для легальной печати и
в гораздо большей степени, чем богдановское, проникнуто революционным духом.
Оно впервые напечатано в журнале "Общее дело" (Женева), 1885, No 80. С. 15.
Припев - переделка аналогичного припева бурлацкой песни ("Великорусские
народные песни". СПб., 1900. Т. 6. С. 470). Петр - Петр Великий. Прорубили
окно. Ср. с "Медным всадником" Пушкина: "В Европу прорубить окно".
341. И. 1868, No 6, подпись: Богдан -ов. Автограф - ГБЛ. Перуны
небесного свода - от имени древнеславянского бога грома и молнии Перуна.
342. И. 1868, No 14, в "Заметках", подпись: Богдан -ов. Автограф - ГБЛ.
Джон Буль - ироническое прозвище английского буржуа. Английское
правительство долго противодействовало прорытию французами канала через
Суэцкий перешеек, видя в этом угрозу своему господству в Индии; однако в
1859 г. работы по строительству канала были начаты и в 1868 г. близились к
концу. Говоря в своих "Заметках" о захвате Абиссинии (Эфиопии) англичанами и
передавая слухи о том, что, освободив пленных англичан (это послужило
предлогом для войны), английская армия покинет Абиссинию, Богданов
насмешливо замечает: "Этому как-то плохо верится. Если она и отступит, то,
вероятно, не далее ближайшего приморского пункта, где и постарается
укрепиться окончательно". Странно было бы предполагать, продолжает Богданов,
что только чувство сострадания к пленным землякам побудило британское
правительство тратить миллионы фунтов стерлингов и проливать кровь своих
подданных. "Нет, вероятно, тут в ходу высшие соображения хоть в таком роде,
что 1) абиссинское племя находилось до сих пор в полудиком состоянии, не
мешает начать его эксплуатировать, - это может дать большие барыши; 2)
попрактиковать засидевшихся солдат с их усовершенствованным оружием ввиду
всякого рода случайностей вообще не мешает, а кстати представляется
возможность окупить делаемые с этой целью расходы приобретением
какого-нибудь клочка территории; 3) же и главное заключается в том, что
Французы в Суэце, как видно...".
343. И. 1868, No 21, в "Заметках", подпись: Богдан -ов. "Турция не на
шутку затевает либеральные реформы, - пишет Богданов, - взявши для себя
идеалом политического устройства Францию". Один из турецких политических
деятелей отправился в Париж изучать организацию французского
государственного совета. "Посмотрим, что-то выйдет из этого? Говорят, что
копия всегда бывает слабее оригинала, но грустно будет, если копия выйдет
настолько удачно, что отсрочатся надолго светлые надежды". А в чем они
состояли - мы узнаем из напечатанного вслед за этими словами стих. "Был
близок взрыв народных масс..."".
344. И. 1868, No 21, в той же статье. Красный принц - принц
Наполеон-Жозеф Бонапарт, сын брата Наполеона I, короля Вестфалии Жерома
Бонапарта. После революции 1848 г. был избран в Учредительное собрание, за
радикальные речи в котором и получил прозвище "Красного принца". Его
политическая позиция то и дело менялась. В 1865 г., при открытии памятника
Наполеону I, он произнес речь, в которой предлагал программу либеральных
реформ, чем вызвал неудовольствие Наполеона III. Однако они вскоре
примирились, и с тех пор принц Наполеон получал разные дипломатические
поручения. Стихотворение написано по поводу его путешествия в Турцию, куда
он был послан Наполеоном III, опасавшимся слишком решительных преобразований
в Оттоманской империи.
345. И. 1868, No 24, без предпоследней строфы, подпись: Богдан - ов.
Пропущенная строфа печ. по автографу ГБЛ. Слова Примечание для не пошедших
далее классического ликея - насмешка над сторонниками классической системы
образования; см. о ней т. 1, примеч. 94. Классический ликей - лицей,
открытый М. Н. Катковым и П. М. Леонтьевым в Москве в 1868 г.
346. И. 1868, No 33, в "Заметках", подпись: Богдан -ов. В 1868 г.
международное положение было крайне напряженным. Очень сильны были
националистические и милитаристские настроения, которые искусственно
раздувались правительствами, чтобы отвлечь общественное внимание от острых
социальных противоречий внутри страны. Шла усиленная подготовка
франко-прусской войны. Бисмарк, в то время канцлер Северо-Германского союза,
стремился при помощи войны с Францией завершить объединение германских
государств вокруг Пруссии, являвшейся оплотом его реакционной политики, а
также задушить ожившее рабочее движение и нейтрализовать притязания
либеральной буржуазии. Очень сильны были воинственные настроения французской
буржуазии, видевшей серьезного врага в объединенной Германии; их всецело
разделял известный публицист Э. Жирарден, за что и получил кресло сенатора.
Папа Пий IX, светская власть которого после 1859 г. распространялась лишь на
Рим, да и там держалась только при помощи французских штыков, не переставал
мечтать о реставрации. "Больным человеком", т. е. больным государственным
организмом, издавна называли Турцию государственные деятели и публицисты,
добивавшиеся ее раздела. В 1867 г. австрийский министр иностранных дел Ф.
Бейст предложил созвать "докторский консилиум" из великих держав "для
обсуждения положения больного человека и для распределения его владений"
(Мак-Колль М. Султан и державы. СПб., 1897. С. 150).
347. И. 1868, No 50, в "Заметках", подпись: Богдан - ов. Автограф -
ГБЛ. Касаясь греко-турецкого столкновения, Богданов рассказывает о статье
одной афинской газеты. По поводу обращенных к греческому народу упреков в
том, что он решается на неравную борьбу с Турцией, эта газета писала: "Наша
сила в энергии отчаяния, готового рисковать всем. Мы можем только выиграть в
этой борьбе, но не можем ничего проиграть. Эллинское племя так обижено
судьбою, что ему уже н_е_ч_е_г_о т_е_р_я_т_ь". И Богданов прибавляет от
себя: "Не правда ли, как хорошо, как многозначительно это выражение: "нечего
терять"? Быть может, оно имеет значение и не для одного эллинского племени".
Слова "Нам больше нечего терять!" явственно перекликаются со словами из
"Манифеста Коммунистической партии": "Пусть господствующие классы
содрогаются перед Коммунистической Революцией. Пролетариям нечего в ней
терять кроме своих цепей. Приобретут же они весь мир" (К. Маркс, Ф. Энгельс.
Соч., 2-е изд. Т. 4. С. 459); они содержат в себе почти неприкрытый призыв к
народному восстанию.
348. И. 1869, No 4, в "Заметках", подпись: Богдан -ов. Автограф - ГБЛ;
в нем другая строфа 2:
Осчастливить мужика
Мы задумаем слегка,
Собираем комитеты,
Пишем в них проекты, сметы.
А до дела как дошло:
Глядь, налогов больше стало...
Процитировав из журнала "Шаривари" слова о том, что современная Франция
"имеет вокруг себя все самые свободные учреждения и ни одним из них не может
пользоваться", Богданов пишет: "Словом, французскому народу в на