Главная » Книги

Мультатули - Евангелие от Матфея, глава Xix

Мультатули - Евангелие от Матфея, глава Xix


   Мультатули

Евангелие от Матфея, глава XIX

   Ниже я предлагаю вам вариант для сравнения его с первым. Любопытно посмотреть, хватит ли у христиан мужества предпочесть ему текст от Матфея.
   10. И говорят ему ученики его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться.
   11. Он же сказал им: в браке человек находит своё счастье, ибо через брак пополняется душа его и становится он человеком.
   12. И женщина в браке находит своё счастье, ибо в нём душа её совершенствуется и становится она человеком.
   13. Ибо не опочил Господь по сотворении человека. Не сотворил он и одну жену, без мужа. Но создал их вместе - жену и мужа, чтобы человек был совершен.
   14. Так, если кто имеет правую руку, но левой не имеет, не может быть совершен. И если кто имеет левую руку, а правой не имеет - не может быть совершен. Так и человеку дана правая рука и левая, чтобы он был совершен.
   15. И не должна правая рука говорить: что надобно тебе, левая, ведь рука-то я. Также и левая не должна говорить правой: чего хочешь ты, правая, ведь рука-то я. Ибо только вместе они совершенны. Так же точно жена и муж.
   16. Правая рука застёгивает необходимый для вас пояс, а левая несёт сосуд с водой, который вам тоже нужен. Кто потеряет пояс с зашитыми в нём деньгами, тому не на что будет жить. А кто не имеет с собой сосуда с водою - истомится в жажде. То же самое с мужем и женой.
   17. Вы слышали, что сказано: вы - едина плоть... Но не так ли поступают и блудницы? В чём же ваш брак?
   18. Вы слышали, что сказано: плоть от плоти моей, кость от кости моей... Разве звери в полях не поступают так же? В чём же ваш брак?
   19. Так же верно, как то, что Бог ваш есть Бог истины, говорю я вам, муж и жена, соединяйтесь в правде, и пусть не будет лжи при этом.
   20. Так же верно, как то, что Бог ваш есть Дух, говорю вам, муж и жена, соединяйтесь в духе, чтобы зверёныши в поле не могли сказать вашему потомству: мы вам подобны.
   21. Так же верно, как то, что Бог ваш есть Бог любви, говорю вам, муж и жена, соединяетесь в любви; и брак ваш даст вам детей, в любви зачатых.
   22. И ты, муж, не тянись устами твоими к мудрости раввина во храме, словно ты вкушаешь сладкое вино; и не говори дома с женой так, как будто имеешь полынь на языке.
   23. Ибо кто мудрость во храме проповедует, а жене злые речи говорит, тот есть вор.
   24. И кто призывал тебя во храм? Ты пришёл туда незваный. А жене своей ты поклялся в любви. Поэтому она поверила тебе и открыла тебе свои объятья.
   25. И ты, жена, не бесчести мужа, обращаясь к нему со словом: Господин! Ибо этим ты унижаешь себя и его, который есть "едино" с тобой. Убирай, что можешь, с его пути, чтобы он не споткнулся.
   26. И говорю тебе это не потому, что ты раба, а для того, чтобы ты сама в том месте не упала, где он споткнётся. Ибо оба вы едино есте.
   27. Жена ответственна перед мужем, и муж также перед женой, ибо они едино суть.
   28. Тот, кто даёт жене своей кукурузу, чтобы она сделала из неё пирожное, ест и сам его. И жена ничем не обязана ему за это. Не поступает ли так же точно и брат? В чём же ваш брак?
   29. И жена, испёкши пирожное, ест его вместе с мужем. И муж не обязан ей благодарностью за это. Разве не поступает так же и сестра? В чём же тогда ваш брак?
   30. И если кто-либо из вас заприметит звёздочку, должен сказать возлюбленной: взгляни на звёздочку и радуйся! И жена, у которой случилась радость, должна делиться ею с мужем. Это их общее достояние, и делясь, она ничего не теряет. И когда муж почувствует скорбь, то делится ею с женой, чтобы она не задавалась вопросом, разве она недостойна его скорби?
   31. И когда она скорбит, пусть и он разделит её скорбь, чтобы она не боялась быть ниже его огорчений и принимала участие в каждой его радости.
   32. И если муж узнает, что саддукеи поверили в воскресенье мёртвых, пусть поделится он этой новостью со своей женой, чтобы она не заснула над прялкой.
   33. И если у неё на прялке рвётся нитка, пусть и это расскажет она мужу, чтобы он не зазнавался перед нею своею учёностью.
   34. Разве Юдифь не освободила народа Израильского своим отважным мужеством? Не мало было мужей в Иерусалиме, остававшихся дома в то время, как она покинула дом свой для палатки сильного.
   35. Разве не управляла Дебора народом Израиля, и были ли неурядицы во время её правления?
   36. И если мужу посчастливится увидеть праведного фарисея, пусть скорей расскажет это жене, дабы и она могла этому порадоваться.
   37. И когда книжники запутают его своими каверзными вопросами, следует выслушать и мнение жены. Может случиться, что за прялкой она обдумала ответ ещё раньше, нежели услыхала вопрос.
   38. Ученики же сказали: Как же это может быть, учитель? Ведь женщине запрещено изучение писания; как будет она распутывать каверзные вопросы?
   39. И отвечал он: Из писания учатся задавать каверзные вопросы, но многие ответы созревают в мыслях за прялкой.
   40. Но ученики не удовлетворились ответом и спросили снова: "Учитель, была одна жена, муж которой учил во храме. Однажды пришёл он домой и сказал: "Сегодня говорили о царстве Мелхиседека", а жена спросила: "Кто такой этот Мелхиседек?" В другой раз он сказал: "Мы остановились на Египте", на что она возразила: "я никогда не была в Египте". И ещё он сказал: "Вопрос шёл о том, кто выше - Илия или Моисей!" и она воскликнула: "Я не знаю Илии". Опять он сказал однажды: "В храме собралось много искателей нового; они делят человека на тело и душу". Она же отвечала: "Эти вещи мне недоступны. Я не хочу быть разделённой - мне нужно прясть".
   Видишь, Равви, за пряжей она не имела случая познакомиться не только с Мелхиседеком, но с собственною душой. Как же это так, учитель?"
   41. Он же отошёл оттуда и увидал поле, почва которого была хороша, но ни один колос не колыхался над ней, хотя было как раз время жатвы.
   42. Он взял посох и постучал в дверь дома того человека, которому принадлежало поле; и тот воскликнул: зачем стучишь в мою дверь?
   43. Он же сказал: Выходи и жни! Разве не налились колосья и не требуют серпа? Почему не жнёшь ты своего поля?
   44. Ученики отвечали: Учитель, он ничего не посеял!
   45. Он же, отвечая, сказал им: Истинно, истинно говорю вам, кто не сеет во время посева, тот ничего не пожнёт во время жатвы. Бесплодные поля редки, но число ленивых мужей велико.
   46. И в другой раз ударил он в дверь человека, который ничего не посеял. Но ученики его не поняли.
  
  
   Источник: Мультатули. Повести. Сказки. Легенды. - СПб: "Дело", 1907. С 190.
   Оригинал здесь: Викитека.
  
  
  
  

Другие авторы
  • Домашнев Сергей Герасимович
  • Верхарн Эмиль
  • Куликов Николай Иванович
  • Аничков Евгений Васильевич
  • Маяковский Владимир Владимирович
  • Тенишева Мария Клавдиевна
  • Чеботаревская Анастасия Николаевна
  • Вогюэ Эжен Мелькиор
  • Политковский Патрикий Симонович
  • Венгерова Зинаида Афанасьевна
  • Другие произведения
  • Гурштейн Арон Шефтелевич - А. Ш. Гурштейн: краткая справка
  • Андерсен Ганс Христиан - Маленький Тук
  • Одоевский Владимир Федорович - Езда по московским улицам
  • Толстой Лев Николаевич - Я. С. Лурье. После Льва Толстого
  • Филдинг Генри - История Тома Джонса, найденыша. Части 15 - 18
  • Сумароков Александр Петрович - П. Н. Берков. Несколько справок для биографии А. П. Сумарокова
  • Мопассан Ги Де - Мужчина-проститутка
  • Страхов Николай Николаевич - Описание Днепра у Гоголя
  • Полевой Николай Алексеевич - Литературные опасения за кое-что
  • Гримм Вильгельм Карл, Якоб - Радость и горе пополам
  • Категория: Книги | Добавил: Armush (29.11.2012)
    Просмотров: 278 | Рейтинг: 0.0/0
    Всего комментариев: 0
    Имя *:
    Email *:
    Код *:
    Форма входа