значай современники встретят успехом, -
Знай, что из них никто твоей не осмыслил правды:
Правду оплатят тебе клеветой, ругательством, камнем.
6
В дни, когда Справедливость ослепшая меч обнажает,
В дни, когда спазмы любви выворачивают народы,
В дни, когда пулемет вещает о сущности братства -
7
Верь в человека. Толпы не уважай и не бойся.
В каждом разбойнике чти распятого в безднах Бога.
Коктебель. <1923-1925>
XV. МИСТЕРУ ХЬЮ19
Е. С. Кругликовой
Хорошо, когда мы духом юны,
Хоть полвека на земле цветем,
И дрожат серебряные струны
В волосах и в сердце молодом.
Мир любить, веселием согретый,
Вольных гор синеющий уют,
И чертить немые силуэты -
Беглый след несущихся минут.
Знать лишь то, что истинно и вечно,
Красотою мерить жизнь свою
И над жизнью танцевать беспечно,
Как изящный мистер Хью.
9 сентября 1926
XVI. ВЛАДИМИРСКАЯ БОГОМАТЕРЬ20
А. И. Анисимову
Не на троне - на Ее руке,
Левой ручкой обнимая шею, -
Взор во взор, щекой припав к щеке,
Неотступно требует... Немею -
Нет ни сил, ни слов на языке...
Собранный в зверином напряженьи
Львенок-Сфинкс к плечу ее прирос,
К Ней прильнул и замер без движенья
Весь - порыв и воля, и вопрос.
А Она в тревоге и в печали
Через зыбь грядущего глядит
В мировые рдеющие дали,
Где престол пожарами повит.
И такое скорбное волненье
В чистых девичьих чертах, что Лик
В пламени молитвы каждый миг
Как живой меняет выраженье.
Кто разверз озера этих глаз?
Не святой Лука-иконописец,
Как поведал древний летописец,
Не печерский темный богомаз:
В раскаленных горнах Византии,
В злые дни гонения икон
Лик Ее из огненной стихии
Был в земные краски воплощен.
Но из всех высоких откровений,
Явленных искусством, - он один
Уцелел в костре самосожжений
Посреди обломков и руин.
От мозаик, золота, надгробий,
От всего, чем тот кичился век, -
Ты ушла по водам синих рек
В Киев княжеских междуусобий.
И с тех пор в часы народных бед
Образ твой над Русью вознесенный
В тьме веков указывал нам след
И в темнице - выход потаенный.
Ты напутствовала пред концом
Воинов в сверканьи литургии...
Страшная история России
Вся прошла перед Твоим Лицом.
Не погром ли ведая Батыев -
Степь в огне и разоренье сел -
Ты, покинув обреченный Киев,
Унесла великокняжий стол.
И ушла с Андреем в Боголюбов
В прель и глушь Владимирских лесов
В тесный мир сухих сосновых срубов,
Под намет шатровых куполов.
И когда Железный Хромец предал
Окский край мечу и разорил,
Кто в Москву ему прохода не дал
И на Русь дороги заступил?
От лесов, пустынь и побережий
Все к Тебе на Русь молиться шли:
Стража богатырских порубежий...
Цепкие сбиратели земли...
Здесь в Успенском - в сердце стен Кремлевых
Умилясь на нежный облик Твой,
Сколько глаз жестоких и суровых
Увлажнялось светлою слезой!
Простирались старцы и черницы,
Дымные сияли алтари,
Ниц лежали кроткие царицы,
Преклонялись хмурые цари...
Черной смертью и кровавой битвой
Девичья светилась пелена,
Что осьмивековою молитвой
Всей Руси в веках озарена.
И Владимирская Богоматерь
Русь вела сквозь мерзость, кровь и срам
На порогах киевских ладьям
Указуя правильный фарватер.
Но слепой народ в годину гнева
Отдал сам ключи своих святынь,
И ушла Предстательница-Дева
Из своих поруганных твердынь.
И когда кумашные помосты
Подняли перед церквами крик, -
Из-под риз и набожной коросты
Ты явила подлинный свой Лик.
Светлый Лик Премудрости-Софии,
Заскорузлый в скаредной Москве,
А в Грядущем - Лик самой России -
Вопреки наветам и молве.
Не дрожит от бронзового гуда
Древний Кремль, и не цветут цветы:
Нет в мирах слепительнее чуда
Откровенья вечной красоты!
Верный страж и ревностный блюститель
Матушки Владимирской, - тебе -
Два ключа: златой в Ее обитель,
Ржавый - к нашей горестной судьбе.
26 марта 1929
1 Сонет приведен в письме Волошина к М. В. Сабашниковой от 17 апреля 1907 года (ИРЛИ, ф. 562, оп. 3, ед. хр. 113).
2 Оры - богини, ведавшие сменой времен года (в древнегреческой мифологии).
Печатается по авторизованной машинописной копии, хранящейся в Доме-музее М. А. Волошина в Коктебеле (ДМВ).
4 ИРЛИ, ф. 562, оп. 1, ед. хр. 140.
5 Лемурия - легендарный древний материк, погибший (подобно Атлантиде) при извержении вулкана.
6 Майя. Имеется в виду культура древних индейских племен майя. В 1905 году Бальмонт, посетив Мексику, описал почти все наиболее выдающиеся памятники древнемексиканских культур. Результатом этой поездки стала книга "Змеиные цветы", в которой среди стихов и путевых очерков, были и переводы мифов ацтеков и майя. Эта книга вышла спустя пять лет после его путешествия в 1910 году.
7 ИРЛИ, ф. 562, оп. 1 ед. хр. 144.
8 Печатается по авторизованной машинописной копии, хранящейся в ДМВ.
9 ИРЛИ, ф. 562, оп. 1, ед. хр. 144.
10 Там же.
11 Феликс Валлотон (1865-1925) - швейцарский график и живописец. Работал во Франции.
12 Печатается по авторизованной машинописной копии, хранящейся в ДМВ.
13 Там же.
14 ИРЛИ, ф. 562, оп. 1, ед. хр. 144.
15 Печатается по авторизованной машинописной копии, хранящейся в ДМВ.
16 Волошин имеет в виду вышедшую в Одессе в 1919 году книгу сонетов Л. Гроссмана "Плеяда". Открывалась эта книга "Русским сонетом":
Раскрыл нам Дельвиг таинства сонета,
Чей трудный шифр был Тредьяковским дан,
И принял Пушкин кованный чекан
Для строгих дум о подвиге поэта.
С тех пор игра кватранта и терцета
Манит певцов Гиперборейских стран,
И стих Ронсара вьется, как аркан,
У Каролины Павловой и Фета.
Его размерам царственность придав,
Венок сплетает пышный Вячеслав*
Строфой, чей лад торжественно-роскошен.
Бальмонт и Брюсов чтут канон его,
И хищный облик тезки своего
Обводит им Максимильян Волошин**
{* Вячеслав Иванов.
** Гроссман имеет в виду цикл сонетов Волошина "Термидор", в центре которого Максимилиан Робеспьер.}
17 Печатается по авторизованной машинописной копии, хранящейся в ДМВ.
18 Там же.
19 Там же.
20 Там же.